We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
قطع وتشغيل من الشرق الأوسط (القرون الوسطى): مشهد ميزس الخيول لأقراص DVD المزدوجة لمملكة السماء
ريتشارد بيرت
15 | 2007 : Le Moyen Âge mis en scène : وجهات نظر المعاصرين
خلاصة
"لا مفر من أوجه التشابه مع عصرنا ، عندما يتم الإعجاب بالقادة الذين يحاولون صنع السلام ، لكن جهودهم تقوضها الفصائل الأكثر راديكالية. شرعنا في سرد قصة رائعة من عصر درامي للغاية - وليس لعمل فيلم وثائقي أو دعاية. ولكن نظرًا لأن موضوعنا هو صدام هاتين الحضارتين ، ونحن نعيش الآن في عالم ما بعد 11 سبتمبر ، فسيتم دائمًا النظر إلى مملكة السماء من هذا المنظور. (...) مرحبًا ، أنا ريدلي سكوت. أنا مدير مملكة السماء. أعتقد أننا يمكن أن نقول أن هذا هو ما قاله المخرج في عبارة [كذا] نسختي المفضلة. هذا لا يقتصر فقط على إضافة صورتين في البداية ، ولقطتين في النهاية ، والقيام بنسخة طويلة وممتدة من العديد من المداخل والمخارج من المشاهد. هذا هو التوصيف العضوي الذي أعيد إلى الفيلم ... هناك بعض الأشخاص الذين قد يجادلون بأنهم [كذا] وقتًا طويلاً جدًا أو يستغرق وقتًا طويلاً للوصول إلى هناك ولكن أعتقد أنه يجب أن ترى ما هو [كذا] وأنت تحكم بنفسك. " ~ ريدلي سكوت
سعى العمل الأخير في ملحمة الفيلم إلى شرحها فيما يتعلق بتاريخ الإمبريالية الأمريكية. على سبيل المثال ، في كتابها لقاءات ملحمية: الثقافة والإعلام ومصالح الولايات المتحدة في الشرق الأوسط ، 1945-2000 ، الإمبريالية الأمريكية ، تؤكد ميلاني ماكاليستر أن ملحمة الفيلم التوراتي وملحمة فيلم السيف والصنادل كانت أساسية لتطور الولايات المتحدة. السياسة الخارجية من عام 1946 إلى عام 1960 وتلك الملاحم السينمائية مثل فيلم سيسيل بي دي ميل الوصايا العشر (1956), كو فاديس (دير. ميرفين ليروي ، 1951) ، و بن هور (دير. وليام ويلر ، 1964) يجب أن تقرأ ليس فقط على أنها مناهضة للشمولية ولكن أيضًا على أنها مناهضة للاستعمار .3 واعتمدت سياسة "السيادة الخيرية" العالمية للولايات المتحدة على عدم اعتبار الولايات المتحدة أيًا من بقية الدول. العالم أو من قبل مواطنيه كقوة استعمارية تقليدية ولكن بدلاً من ذلك كقائد منفتح على جميع الأجناس والثقافات. يلاحظ ماكاليستر أن السياسة الخارجية لها عنصر ثقافي ، حيث لعبت ملحمة الفيلم دورًا مهمًا للغاية ، حيث صاغت "الروايات الدينية من منظور السياسة المعاصرة"
آسف لمقاطعتك ، هناك اقتراح بأنه يجب علينا أن نأخذ طريقًا مختلفًا.
أنا أقبل ذلك بسرور. الموضوع مثير للاهتمام ، سأشارك في المناقشة. معا يمكننا الوصول إلى الإجابة الصحيحة.
أنا آسف ، لقد تدخل ... أفهم هذا السؤال. أدعو للمناقشة.
أعتقد، أنك لست على حق. دعنا نناقش. اكتب لي في رئيس الوزراء ، سوف نتحدث.
مسجل خصيصًا في المنتدى لإخبارك كثيرًا بمعلوماته ، أود أيضًا أن تساعد في شيء يمكنك مساعدته؟
أعتقد أنك ترتكب خطأ. أرسل لي بريدًا إلكترونيًا إلى PM ، سنتحدث.
إنها فكرة رائعة ومسلية للغاية