مقالات

أن يكون لديك ويعقد: الزواج في أوروبا ما قبل الحديثة 1200 - 1700

أن يكون لديك ويعقد: الزواج في أوروبا ما قبل الحديثة 1200 - 1700


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

أن يكون لديك ويعقد: الزواج في أوروبا ما قبل الحديثة 1200 - 1700

الجلسة الأخيرة التي تشرفت بحضورها كانت بعنوان ، "النقابات غير المنتظمة". وتعمق في الموضوع المثير للاهتمام المتمثل في محظيات رجال الدين ومفهوم "الزيجات" الكتابية. تم تقديم الورقة الأولى بواسطة Roisin Cossar (U of Manitoba) ، "المحظيات الكتابية في القرن الرابع عشر بإيطاليا". بحثت الورقة في حياة المحظيات الإكليروس واستكشفت العلاقات المعقدة التي يتشاركونها مع الكهنة.

كانت العلاقات طويلة الأمد والمستقرة شائعة حتى بعد قرار مجلس لاتران ضد زواج رجال الدين. كان الأستاذ كوسار مهتمًا بالسؤال: "ماذا عن النساء في هذه العلاقات الكتابية وما هو الفرق بين المحظيات العلمانيات والمتدينات؟"

المحظيات لم تكن مجموعة موحدة. يبدو أن الطريقة التي عوملت بها المحظية تعتمد إلى حد كبير على ما إذا كانت محظية علمانية أو محظية دينية. غادرت النساء العاديات بيوتهن للعيش مع الكهنة في مساكنهن وليس لهن حقوق في ممتلكات شركائهن. يمكن طرد النساء غير العاديات من منازلهن ومجتمعاتهن ويتوقف قبولهن على المكان الذي يعشن فيه. حظيت المحظيات الدينية ، أي الراهبات اللواتي أقمن علاقات جنسية مع الكهنة ، بحماية أفضل. حتى أن البعض عاش مع الشرائع وحمل أطفالهم. لم يفقدوا كل شيء كما فعلت النساء العاديات ، ولم يفقدوا مكانتهم من خلال معاقبتهم أو طردهم من أوامرهم.

سعى رجال الدين في شمال إيطاليا إلى إيجاد طرق لتوفير محظياتهم. اعتبر الأبناء غير الشرعيين لهذه الزيجات أسوأ شكل مطلق للشرعية ولا يمكن إضفاء الشرعية عليها. تمكنت بعض المحظيات من الحصول على وصاية على هؤلاء الأطفال ؛ اعتمدت المحظيات على شركائهم في توفير الملكية لهم. كانت إشارات رجال الدين إلى محظياتهم في وصاياهم محجوبة بشدة ، اعتمادًا على موقعهم. في المناطق الأكثر قبولًا ، كانت المراجع أكثر انفتاحًا. في حين أن المحظيات لا يمكن أن تكون الورثة الوحيدين للتركة ، إلا أن الهدايا الممنوحة لهم كانت في كثير من الأحيان سخية للغاية. كان العديد من رجال الدين قلقين بشأن أرواح محظياتهم وشرفهم ؛ أرادوا التأكد من أن النساء يمكن أن يتزوجن مرة أخرى عند وفاتهن. لم تكن هؤلاء النساء سلبيات - وبعضهن أتى لتحصيل مستحقاتهن وقليل منهن طعن في المحاكم.

آخر ورقة بحثية كانت بقلم ميشيل أرمسترونج بارتيدا (UCLA) بعنوان "الكهنة المتزوجون؟ ممارسة النقابات الكتابية في كاتالونا القرن الرابع عشر ". تم العثور على هذه النقابات بين الكهنة والمحظيات في سجلات مايو. دخل عدد كبير من رجال الدين في اتحادات مستقرة مع أسرة وأطفال. يبدو أن التسلية كانت ممارسة جماعية في إسبانيا وكانت تمارس بشكل علني حتى القرن الثاني عشر الميلادي.

كانت العقوبات المفروضة على الكهنة غرامات ضئيلة - 100-200 سوس. لم توقف هذه الغرامات رجال الدين ، لقد تعلموا فقط إخفاء علاقاتهم بشكل أفضل. كان على الكنيسة أن تلغي الحرمان الكنسي الشامل ضد رجال الدين الإسبان لأن الكثير من الكنائس في إسبانيا ستكون فارغة! بدلا من ذلك ، تم إرسال زوار الأسقفية لتحديد مدى هذه العلاقات. لم يكن لدى الكتبة الأوائل طرق موحدة لجمع البيانات ، لذا كانت المعلومات الأفضل متاحة في وقت لاحق.

انخرط الكهنة في اتحادات "شبيهة بالزواج" طويلة الأمد. كانت هذه الممارسة شائعة لدرجة أن العلمانيين لم يرفضوها. قضى أبناء الرعية حياتهم حول هذه العائلات وكانوا يعرفون هذه العائلات جيدًا ، وبالتالي ، كانوا أقل عرضة للإيذاء عليهم. عاشت بعض العائلات منفصلة لتجنب الغرامات. يشير هذا التفاعل إلى أن الأزواج رجال الدين كانوا جزءًا من مجتمعات الرعية. كانت الكثير من العلاقات مفتوحة لأنها كانت طويلة الأمد ، و "شبيهة بالزواج" لذلك كان أبناء الأبرشية ينظرون إليها بشكل أفضل. لقد اعتبروا أفضل من الكاهن المحلي الذي يفترس فتيات القرية. لذلك ، كان يُنظر إلى السراري على المدى الطويل على أنه مشكلة أقل.

من الواضح أن هؤلاء المحظيات كانوا أكثر من مجرد شركاء جنسيين - فقد ساعدوا في المنزل وفي أعمال الكنيسة. في بعض الحالات ، تم إجراء عهود الزواج ولكن تم تسجيل عدد قليل جدًا منها. رفض العديد من الكهنة التخلي عن زوجاتهم وعائلاتهم حتى بعد تغريمهم مرارًا وتكرارًا ،


شاهد الفيديو: أسهل طريقة للزواج من أوروبية (يونيو 2022).