مقالات

جامعة كوينيبياك

جامعة كوينيبياك



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

جامعة كوينيبياك هي مؤسسة تعليمية مختلطة تقع إلى الشمال مباشرة من نيو هافن ، في هامدن ، كونيتيكت. تهدف الجامعة إلى توفير بيئة داعمة ومحفزة للنمو الفكري والشخصي للطلاب الجامعيين والخريجين وطلاب التعليم المستمر. تأسست جامعة كوينيبياك المعروفة في الأصل باسم كلية التجارة في كونيتيكت على يد صمويل دبليو تاتور في عام 1929 كشركة صغيرة تمنح الكلية درجات الزمالة. تولى كوينيبياك السيطرة الإدارية على كلية لارسون (كلية خاصة للنساء) في عام 1952 ، وانتقلت الكلية إلى موقعها الحالي في هامدين ، كونيتيكت ، في عام 1966. بدأت الكلية في تقديم برامج درجة الماجستير في السبعينيات. في 1 يوليو 2000 ، تم تغيير اسم كلية كوينيبياك إلى جامعة كوينيبياك لتعكس بشكل أفضل جودة وتنوع برامجها. تضم جامعة كوينيبياك أكثر من 8000 طالب وهيئة التدريس والموظفين. تقدم الجامعة أكثر من 63 برنامجًا للدراسة في مجالات الاتصالات والعلوم الصحية والفنون الحرة والأعمال التجارية والقانون ، بما في ذلك برنامج مرموق في العلاج الطبيعي. يضم حرم جامعة كوينيبياك العديد من المباني الأكاديمية و 31 قاعة إقامة وحالة من - منشأة رياضية وترفيهية على طراز الفن. يضم الحرم الجامعي أيضًا مركز Echlin للعلوم الصحية ، ومدرسة Lender School of Business Center ، ومركز Ed McMahon Mass Communications ، ومكتبة Arnold Bernhard.


1996-2007 تحرير

كان جو DeSantis خامس مدرب رئيسي في تاريخ كوينيبياك. قاد بوبكاتس أثناء انتقالهم من القسم الثاني إلى القسم الأول. كان أفضل موسم لـ DeSantis في 1999-2000 عندما ذهب الفريق 18-10 وفاز DeSantis بجائزة NEC Coach of the Year. في 8 مارس 2007 ، تم طرد DeSantis بعد 11 عامًا.

2007-2017 تعديل

تم تعيين توم مور في عام 2007 ليحل محل Joe DeSantis. في الموسم الأول لمور ، ذهب الفريق من 15 إلى 15 وأنهى المركز الخامس في مؤتمر الشمال الشرقي. بعد موسم 15-16 2008-09 ، ذهب مور وبوبكاتس 23-10 ، واحتلوا المركز الأول في مؤتمر الشمال الشرقي ، لكنهم فشلوا في الفوز بدورة المؤتمر. تلقى الفريق عرضًا على NIT ، وخسر في الجولة الأولى أمام Virginia Tech ، 81-61. في الموسم التالي ، ذهب Bobcats في 22-10 وحصل على عرض لـ CIT ، وخسر في الجولة الأولى إلى Buffalo ، 75-68. في 2011-12 ، أنهى الفريق 18-14 ، وحصل على عرض لـ CBI ، وخسر في الجولة الأولى إلى بنسلفانيا ، 74-63. في عام 2013 ، انتقل كوينيبياك إلى مترو أتلانتيك وذهب 20-12 في موسمه الأول. لقد ربحوا عرضًا لـ CIT وخسروا في الجولة الأولى أمام Yale ، 69-68. تم فصل مور في 7 مارس 2017. [1]

تعديل نتائج بطولة NCAA Division II

ظهر Bobcats في ثلاث بطولات NCAA Division II. سجلهم المشترك هو 0-6.

عام مستدير الخصم نتيجة
1976 الدور نصف النهائي الإقليمي
لعبة المركز الثالث الإقليمية
بريدجبورت
بنتلي
L 86-93
L 77-83
1979 الدور نصف النهائي الإقليمي
لعبة المركز الثالث الإقليمية
بريدجبورت
بنتلي
L 75-92
L 93-104
1988 الدور نصف النهائي الإقليمي
المركز الثالث الإقليمي
ملاذ جديد
افتراض
L 62-96
L 73–88

تعديل نتائج بطولة NAIA

ظهر Bobcats في بطولتين NAIA. سجلهم المشترك هو 1-2.

عام مستدير الخصم نتيجة
1972 الجولة الأولى بيلهافن L 64-75
1973 الجولة الأولى
الجولة الثانية
Ouachita المعمدان
صخرة زلقة
دبليو 79–66
L 75-104

تحرير نتائج NIT

ظهر Bobcats في بطولة الدعوة الوطنية (NIT) مرة واحدة. سجلهم هو 0-1.

عام مستدير الخصم نتيجة
2010 الجولة الأولى جامعة فرجينيا للتكنولوجيا L 61-81

تحرير نتائج CBI

ظهر Bobcats في College Basketball Invitational (CBI) مرة واحدة. سجلهم هو 0-1.


مصدر موثوق

أكثر من 3 عقود من الاستقلال والخبرة

منذ عام 1988 ، يجري الاستطلاع مسوحات مستقلة وغير حزبية في أكثر من 20 ولاية ومدينة وكذلك على المستوى الوطني.

معروف عالميا

تم الاستشهاد بالاستطلاع من قبل منافذ الأخبار الرئيسية في جميع أنحاء أمريكا الشمالية وفي جميع أنحاء العالم ، بما في ذلك ABC و The Associated Press و BBC و CBS و CNN و Fox News و MSNBC و NBC و NPR و The New York Times و Reuters و USA Today و The Wall ستريت جورنال ، وواشنطن بوست.

كثيرا ما يستشهد بها

تستشهد آلاف القصص عبر وسائل الإعلام المطبوعة والمذاعة والإنترنت بنتائج استطلاعاتنا كل شهر.


عن

يُعد استطلاع جامعة كوينيبياك رائدًا معترفًا به على المستوى الوطني في أبحاث الرأي العام وهو يراقب نبض الناخبين الأمريكيين ، على أساس مستمر ، في جميع أنحاء البلاد فيما يتعلق بقضايا السياسة العامة الرئيسية والانتخابات. لإلقاء نظرة متعمقة على جذورنا ، راجع المقال التالي الذي نشرته بوليتيكو.

كجزء من قسم الشؤون العامة داخل جامعة كوينيبياك ، يتم تمويل استطلاعات الرأي بالكامل من قبل الجامعة. يجمع استطلاع جامعة كوينيبياك البيانات باستخدام المقابلات عبر الهاتف المباشر والمنهجية العلمية التي تعتبر المعيار الذهبي في الصناعة. لمزيد من التفاصيل حول كيفية إجراء الاستطلاعات ، يرجى الاطلاع على صفحة المنهجية الخاصة بنا.

موظفو استطلاع جامعة كوينيبياك هم أعضاء في الرابطة الأمريكية لأبحاث الرأي العام (AAPOR) والاستطلاع عضو في ميثاق مبادرة الشفافية في AAPOR.

ميز استطلاع جامعة كوينيبياك نفسه من خلال كونه أحد أكثر الأسماء الموثوقة بين منظمات الاستطلاع ويتم الاستشهاد به على نطاق واسع من قبل الصحفيين والمسؤولين الحكوميين والباحثين. في عام 2015 ، اختارت مكتبة الكونغرس موقع استطلاع جامعة كوينيبياك لإدراجها في مجموعتها التاريخية من مواد الإنترنت المتعلقة بمواضيع السياسة العامة. يتم الإبلاغ عن نتائج استطلاعات الرأي في جامعة كوينيبياك بشكل روتيني من قبل المؤسسات الإخبارية التي تشمل نيويورك تايمز ، وول ستريت جورنال ، وواشنطن بوست ، وأسوشيتد برس ، وبي بي سي ، ورويترز ، ويو إس إيه توداي ، وإن بي آر ، وآي بي سي ، وسي بي إس ، وإن بي سي ، وبي بي إس ، وسي إن إن ، وفوكس نيوز. و MSNBC.

منظور الاستطلاع مع دوج شوارتز هو بودكاست أنتجه استطلاع جامعة كوينيبياك والمدونات الصوتية لجامعة كوينيبياك. يعطي البودكاست نظرة من وراء الكواليس على استطلاعات الرأي العام وما يحدث في السياسة اليوم من خلال سلسلة من المحادثات غير الرسمية بين الخبراء في هذا المجال. يمكنك الاستماع والاشتراك في كل من Apple Podcasts و Spotify.


كوينيبياك (تهجئة أحيانًا كوينبياك [1]) الناس - المعروفين أيضًا باسم Quiripi و Renapi - هم متحدثون باللهجة r لعائلة لغة ألجونكويان. (كانت لغة ألغونكويان فييلا هي الأكبر في أمريكا الشمالية وغطت حوالي ثلث القارة فوق المكسيك.) الإنجليزية عام 1638) ، [2] بموجب أول معاهدة من عدة معاهدات أسفرت عن تحفظات إضافية في برانفورد وماديسون وديربي وفارمنجتون. [3] كان جيمس هاموند ترمبل أول من أدرك أن فرقة نيو هافن التابعة لكويريبي كانت مجرد فرقة واحدة أو قبة فرعية وليست الأمة القبلية بأكملها. [4] وجد اللغوي بلير روديز ​​أن "أراضي مجموعة اللهجة ألجونكويان الشرقية امتدت ... حتى نهر هدسون في الغرب ، بما في ذلك جزء من الأرض في ولاية نيويورك الحالية ... علاوة على ذلك ... احتل نفس الأشخاص جزءًا من ... غرب لونغ آيلاند ... "[5] منذ عام 1997 ، وسعت الأبحاث المكثفة ، القائمة على علم اللغة والسجلات التاريخية المبكرة ، حدود اتحادات كويريبي / رينابي / كوينيبياك من 1500 إلى 1600 ميلادي لتشمل كل ما هو الآن كونيتيكت ، شرق نيويورك ، شمال نيوجيرسي ، ونصف لونغ آيلاند (قبل هجرة شعوب بيكوت / موهيغان إلى شرق CT).

تحرير تاريخ نهر كوينيبياك

يتدفق نهر كوينيبياك جنوبًا من فارمنجتون ، CT (Tunxis Sub-Sachemship) في Deadwood Swamp إلى ميناء New Haven على Long Island Sound. يبلغ طوله 38 ميلاً (61 كم) ويعني اسمه "بلد المياه الطويلة". كان لشعب كوينيبياك في لونغ ووتر لاند العديد من الطوابع الفرعية والقرى على طول ضفافها بالإضافة إلى المسارات الرئيسية التي عبرت طولها. لا يزال نهر كوينيبياك ومسار كوينيبياك للمشي لمسافات طويلة يمران مباشرة عبر منتزه سليبينج جاينت ستيت ، وهو موقع مقدس يحترمه شعب كوينيبياك باعتباره الجسد المتحجر لبطلهم الثقافي ، العملاق الحجري ، هوبوموك.

مستوطنات كوينيبياك وتحرير الهوية الذاتية

أطلق الهولنديون والفرنسيون على هؤلاء الأشخاص اسم Quiripi (وتهجئوا أيضًا Quiripey) ، وعرفهم الإنجليز باسم Quinnipiac (أيضًا Quinnipiack و Quillipiac). تشمل التسميات من اللهجات PEA-A (Proto-Eastern Algonquian / Archaic) التي تعكس الهوية الذاتية ما يلي:

  • Eansketambawg (يعني "الأشخاص الأصليون") هو مصطلح معمم يستخدمه Dawnlanders (السكان الأصليون لشمال شرق الولايات المتحدة الأمريكية وشرق كندا) لتحديد ألغونكويانز في غابات شمال شرق الولايات المتحدة.
  • رناوق (بمعنى "الرجال [الحقيقيون]") هو المصطلح الأصلي "للأمريكيين الأصليين".
  • Quiripi / Quiripey (تعني "المياه الطويلة [-شعب الأرض]") هي المكافئ القديم للكينيبياك (لهجة n) وكويليبياك (l-لهجة).
  • رينابي (تهجئة أيضا ريناب، التي تعني "أناس حقيقيون") يمثل المصطلح الحقيقي للهوية الذاتية للوحدات الكهنوتية التي تحدثت باللهجة r في منطقة PEA-A.
  • وامبانو (تهجئة أيضا وابينجر, وامبانو, وابينو، والتي تعني "Easterner") بشكل عام إلى شبه القبائل Renapi / Lenape Dawnland Confederacy ، المعروفة أيضًا باسم Wappinger-Mattabesec Confederacy.

اسم المكان "كوينيبياك" مشتق من الاختلافات الإقليمية في Quinni / pe / okke وهو مشابه لـ كوينه / tukq / ut. الأول يشير إلى "اليابسة ذات المياه الطويلة" والثاني يشير إلى "عند مصب المياه الطويل" وهما موقعان من نطاقات رينابي. يفترض أحد اللغويين أن اسم "كوينيبياك" يعني "نقطة تحول" (أي حيث نغير مسارنا) ، ومع ذلك ، لا يوجد دليل تاريخي أو ثقافي يدعم هذا الافتراض. ومع ذلك ، لا توجد أدلة تشير إلى أن "اليابسة ذات المياه الطويلة" الأصلية تتعلق بكامل الخط الساحلي على طول لونغ آيلاند ساوند. كانت مجموعات Long Water Land Renapi تقع في شرق نيويورك ، وشمال نيو جيرسي ، وكونيتيكت ، حيث كانت معسكراتهم الصيفية على الشواطئ وعلى طول مصبات الأنهار التي تصل إلى الصوت. في عصور ما قبل كولومبوس ، بعد ذوبان الأنهار الجليدية ، كان هناك شلال بحيرة من المياه العذبة بطول 100 ميل (200 كم). تقول الأسطورة أن هذا كان اشتقاقًا لمصطلح "أرض مياه طويلة". تكمن الأدلة الأثرية للمخيمات القديمة في جميع أنحاء المنطقة. يمتد نهر كوينيبياك تقريبًا عرض (من أعلى إلى أسفل) الولاية ، ويمتد نهر كونيتيكت (الذي تمت تهجئته في الأصل كوينهتوككوت) من Sound وصولاً إلى الحدود بين نيو هامبشاير وكيبيك ، كندا.

تألفت Quiripi / Renapi / Quinnipiac من العناصر الاجتماعية والسياسية التالية.

تحرير الكيس الأساسي

حكمة أساسية (تشبه مملكة ، مجال للسكان الأصليين ، وما إلى ذلك) ، حيث يرأس تحالف Long-House Grand Sachem الوراثي تحالف Stump-Chief Sachems (غير وراثي ، ولكن يشغل مناصب بحكم الزواج أو التعيين) و Sagamores / Sagamaughs (مناصب وراثية) ، وجميعهم عملوا كمستشارين حكيمين. كان الكيس الأساسي ألجونكويان موجودًا دائمًا في قلب أو وسط المجال ، حيث كان تقليديًا موومي (حريق المجلس المركزي) تم وضعه. كانت القلاع الهندية تدافع عن القلاع أو مينيكينوم التي أطلق عليها الإنجليز "القلاع الراسخة". [7]

الثانوية الثانوية

كانت الكليات الفرعية الثانوية (العصابات) مرتبطة وراثيًا وثقافيًا وسياسيًا واجتماعيًا واقتصاديًا ولغويًا ودافعت عن حريق المجلس المركزي. حرائق المجلس المركزي ، بدورها ، كانت متحالفة مع المجلس الكبير الكبير المعروف باسم الكونفدرالية.

تحرير السلع الاقتصادية الأولية

كانت السلعة الاقتصادية الأساسية لشعب Long Water هي إنتاج وامبوم بايج أو "أموال الصدفة" التي لها أصول مقدسة. تم تخزين أكوام ضخمة من أصداف البطلينوس والمحار ، وقد حددها علماء الآثار خطأً على أنها "مكبات نفايات" لعدم فهمها. تم إرسال شحنات هذه القذائف إلى مراكز تجارة ألجونكويان الإقليمية. كان أحد أكثر الأماكن شهرة في Cahokia ، حيث وجد علماء الآثار هذه المخزونات مع المثاقب وأجزاء الثقب ، فضلاً عن كميات كبيرة من الخرز النهائي. كان هناك نوعان.

  1. وامبوم الشمس كانت الخرزات الحمراء والبيضاء والأرجوانية ذات الشكل الأسطواني ، والتي تم حفرها من خلال المركز ، وتستخدم لصنع خيوط من wampum وصنع الأحزمة أو الزنانير. في الأحزمة ، تم التلاعب بالألوان بحيث تحكي الصور التصويرية قصة رمزية وتم تقديمها لتكريم الأعمال المهمة من قبل المجالس الكبرى الكبرى و مووميس لمعاهدات السلام والحروب والزواج والأحداث الهامة الأخرى. في مستعمرات نيو هافن وبوسطن ، وامبوم بايج أصبحت أول مناقصة قانونية وتم استخدامها في القامات.
  2. كانت تُعرف الخرزات المستديرة الأكبر مثل الأقراص باسم القمر وامبوم وكانوا مرتبطين معا ليصنعوا قلائد. تم تعليق wampums كبير الهلال من القلائد للدلالة على مايوميس التي أقيمت في أشكال هلال كبيرة ، مع Grand Sachem في الوسط و sachems إلى جانبه.

وتشمل السلع الأخرى النحاس الخام المستخرج من ويست روك (موتومسيك) في شذرات كبيرة. يمكن مشاهدة العينات التي تزن بضعة أطنان في متحف بيبودي للتاريخ الطبيعي في شارع ويتني في نيو هيفن ، كونيتيكت. تم إرسال هذه القطع الذهبية إلى مراكز التجارة الإقليمية حيث قام الحرفيون بتحويلها إلى خرز وتمائم وسكاكين وفؤوس.

تحرير نهر رينابي للأرض الطويلة

شملت منطقة المياه الطويلة رينابي (Quinnipiac Algonquians of the Renapi Nation) الطوابع التالية (حوالي 1500-1650 م).

  • كوينيبياك / Quirripeokke: كوينيبياك Riverconfluence ، نيو هافن
  • ميريديان (وتعني "بليزانت فالي") شيشاير ، نورث هيفن وميريدين
  • Mioonkhtuck: East Haven ، Fair Haven
  • توتوكيت: برانفورد ، شمال برانفورد
  • مينونكاتوك: جيلفورد ، ماديسون
  • Hammonasset: كلينتون ، سايبروك
  • Nehantic: دورهام ، هادام
  • تونكس: فارمنجتون
  • ماتاتوك: واتربري
  • Naugatuck: ديربي ، أنسونيا ، أورانج
  • ويباوج: ميلفورد
  • بوغوسيت: لندن الجديدة
  • Potatuck: نهر هوساتونيك
  • وانغونك: ماتابيسيك أو ميدلتاون
  • بودنك: وندسور

في جميع أنحاء sachemdom ، القائمة (الحصون الهندية) كانت متمركزة على طول نظام المسار الرئيسي ، المعروف باسم مشيماياجات. كانت الممرات والأنهار بمثابة طرق سريعة للحرب والتجارة.

كانت سفينة ماتابيسك المقدسة في قلب سفن وانغونك الفرعية هي أقصى المدخل الشرقي لاتحاد وابينجر ماتابيسيك وقبل الأوبئة الرئيسية في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، كان هذا الباب الشرقي حيث توجد رود آيلاند الآن (والحدود الشرقية لولاية كونيتيكت) ).

السكان قبل الاتصال بالأوروبيين تحرير

قبل الأوبئة المدمرة (وفقًا للباحثين المعاصرين سنو ، جروميت ، براجدون ، وآخرون) ، كان عدد السكان المقدر بحوالي 25000 في ولاية كونيتيكت ، و 25000 في شرق نيويورك ونيوجيرسي (الجبال الشمالية). هذا يعادل ما يقرب من 1000 إلى 1200 لكل فرقة أو قبة فرعية (يسميها علماء الأعراق "القبائل الفرعية"). الباحث العلمي في ولاية كونيتيكت، حسب Collier & amp Collier ، يشير إلى أن الأرقام المقدرة من قبل DeForest (وقلدها Townshend) حوالي 1850-1900 ، لم تعد تؤخذ على محمل الجد.

تحرير حجز كوينيبياك

يقال إن محمية كوينيبياك في Mioonhktuck (هافن الشرقية) هي أول تحفظ في ما سيصبح الولايات المتحدة بعد أكثر من قرن ، كنتيجة لأول معاهدة كوينيبياك / الإنجليزية الموقعة في نوفمبر 1638. تم تسجيل الأراضي المحجوزة الإضافية من قبل الراحل جون مينتا في أطروحته والعمل اللاحق حول كوينيبياك. كانت هناك ثلاث معاهدات رئيسية ، ومصادقة واحدة من قبل ناوشوب ، ابن شومبيشوه. كانت هذه المعاهدات مع التاج البريطاني ، وعلى هذا النحو ، تم التصديق عليها من قبل دستور الولايات المتحدة ، وفقًا لقرارات المحكمة العليا الأمريكية. تشمل مواقع الأراضي المحجوزة ما يلي:

  • محمية 1200 فدان (5 كم 2) في Mioonkhtuck ، East Haven
  • الأراضي المحجوزة في Indian Head، Totoket، Branford
  • الأراضي المحجوزة في Ruttawoo (النهر الشرقي) ، ماديسون
  • الأراضي المحجوزة في Menunkatuck ، Guilford ، West Pond
  • الأراضي المحجوزة في ديربي ، أورانج ، تركيا هيل
  • تم حجز 50 فدانًا (200000 م 2) في Waterbury (تم التفاوض عليها ولكن لم يتم ترسيخها مطلقًا).

لاجئ كوينيبياك تحرير

يشير "مسار كوينيبياك لألم القلب" [8] إلى عمليات الترحيل العديدة لشعب كوينيبيا الذين أصبحوا لاجئين نتيجة التعدي والتحول الديني والتطهير العرقي من قبل البيوريتانيين. شرعت مجموعات كبيرة ، الذين لم يتمكنوا من البقاء في الأراضي المحجوزة الإقليمية ، في سلسلة من عمليات الإزالة لمجموعات ألجونكويان الأخرى. شمل بعضها ، على سبيل المثال لا الحصر ، جيب شاغتيكوك ، الذي بدأ في عام 1699 ، بعد أن تزوج جوزيف تشوس العجوز من سارة ماهوي (ماهوييه). أخبرت سارة عزرا ستايلز أوف ييل أنها ولدت في إيست هافن وأكد الدكتور بلير روديز ​​أنها كانت بالفعل كوينيبياك. كان جوزيف بوغوسيت وكانوا فرعيين من شعب لونغ ووتر ، كما لاحظ جيمس هاموند ترمبل. انتقلت العائلات الأخيرة التي كانت في تركيا هيل / ناوجاتوك إلى كنت ، كونيتيكت ، حيث ظهرت شاجتيكوك. اليوم انقسموا إلى Schaghticoke Nation و Schaghticoke Tribe.

هاجرت مجموعات أخرى من اللاجئين إلى براذرتون في أونيدا ، نيويورك ، ثم إلى وايت ريفر ومونسي ، إنديانا ، وبعضهم إلى ستوكبريدج ، ماساتشوستس ، وستوكبريدج ، ويسكونسن ، والبعض الآخر إلى أودناك (سانت فرانسيس) وكيبيك ، كندا.

ذهب الآخرون الذين هاجروا إلى ولاية بنسلفانيا ، شرق نيويورك ، وشمال نيو جيرسي ، في ملجأ جبل رامابو (انظر Ramapough Mountain Indians) ، عن طريق الانتقال من مأوى صخري إلى مأوى صخري ، من أجل البقاء على قيد الحياة. من خمسينيات القرن التاسع عشر إلى عام 1900 ، بدأ كوينيبياك في العودة إلى أرض المياه الطويلة.

كان كوينيبياك / كويريبي معروفين باسم "الأجداد" في كونفدرالية داونلاند ، مع أبناء عمومتهم من لينابي. على الرغم من أنهم كانوا شعب سلام وتجارة ، إلا أنهم عندما أُجبروا على الحرب ، كانوا محاربين شرسين وجنود بارزين. كونيتيكت الشرقية ، التي كانت مأهولة في الأصل من قبل الكليات الفرعية التابعة لأمة كوينيبيا في شرق Nehantic و Podunk و Wangunk ، وكذلك Narragansett ، عانت من خسائر أكثر من غرب ولاية كونيتيكت ، وهكذا في عام 1506 ، بعد 80 ٪ من الخسائر السكانية بسبب الأوبئة ، انتقل Pequotoog إلى المنطقة من منطقة Hudson العليا ودفع الناجين من Narragansett إلى ما يعرف الآن باسم Rhode Island ، وانحشر Nehantic بالقرب من نهر Connecticut (Old Lyme). ساكيم مارق ، يُدعى Uncus ، غاضبًا لأنه تم تجاوزه لقيادة Pequotoog ، وأخذ أتباعه وشق طريقه بمفرده ، وأسس فرقة Mohegan. انضم Uncus ومحاربه إلى Nepaupuck (كابتن حرب Quinnipiac) ودخلوا في عدة معاهدات مع الإنجليز. في "معركة المستنقعات الرهيبة" ، انضم 150 من محاربي كوينيبياك وموهيغان إلى 350 جنديًا إنجليزيًا ، وفي ديسمبر 1675 ، هزموا Pequotoog القوي. خدم محاربو كوينيبياك في العديد من الحروب والمعارك كجنود وبحارة وكلاجئين لاحقين ، الذين هاجروا إلى ستوكبريدج ، واندمجوا في تحالف لمساعدة أبناء الحرية على هزيمة الإنجليز في الثورة الأمريكية بسبب خيانة الحلفاء الإنجليز في تعاملات الأرض. غير أبناء الحرية اسمهم إلى أبناء الملك تاماني (مونسي غراند ساشيم الذي لقبه تامانند يعني "الشخص المناسب"). تبنت المستعمرات الثلاثة عشر الأصلية الهيكل الاجتماعي والسياسي لاتحاد كوينيبياك وامبانو ، حيث كان لكل ولاية طوطم خاص بها وتطلق على زعيمها اسم ساشيم. [ بحاجة لمصدر ]

عاش سكان Long Water Land في معسكرات الصيد الخاصة بهم على طول الشواطئ خلال فصل الربيع (سيكان) والصيف (نيبون). أنتجت أنماطهم البستانية الذرة ، والفاصوليا ، والقرع ، والفواكه ، والمكسرات ، والتوت ، كل ذلك في بيئة على غرار المزارع. استخدموا تقنية القطع والحرق لتجديد التربة وتناوب مواقع مزارعهم بانتظام. استخدموا سرطان حدوة الحصان و مينهادين (الزريعة) كسماد طبيعي. اصطادوا القواقع وسمك الحرشف وجففوهما في الشمس أو على رفوف فوق النار. كان Quinnipiac من الصقارين الشغوفين ، باستخدام الصقور لإبعاد الغربان عن الذرة. [ بحاجة لمصدر ] زرعت نباتات الفول والقرع في الوديان بين صفوف الذرة ، بحيث تلتف الحبوب حول سيقان الذرة ولم يكن من الضروري إزالة الأعشاب الضارة. تم استخدام العديد من النباتات الأخرى التي تعتبر حشائشًا اليوم من قبل شعب لونج ووتر للطعام والمشروبات والأدوية وصنع الحصائر.

في الخريف (تاكونك) تحرك شعب لونج ووتر إلى الداخل على طول مساراتهم إلى الشتاء (بابوكس) ، وعلى طول الطريق كانوا يصطادون الطيور ، والأرانب ، والقندس ، وغيرها من الحيوانات الصغيرة ، حتى وصلوا إلى ميريدن "وادي بليزانت" ، حيث وفرت أشجار البلوط الحماية من الرياح العاتية ، وكان الجوز هو العنصر الرئيسي للغزلان والديك الرومي البري ، عنصر أساسي آخر في فصل الشتاء.

خلال الفترة الاستعمارية ، استأجر رجال كوينيبياك كعمال وصيادين ومرشدين (غالبًا ما ضاع الإنجليز) ، وباعت نساء كوينيبياك حرفهن.

عاش Quinnipiac و Algonquians الآخرون في مساكن تُعرف باسم wigwams (منازل بيضاوية الشكل ذات إطارات شتوية مغطاة باللحاء أو الحصير أو الجلود أو الأحمق) و quinnekommuk (البيوت الطويلة التي كانت مستطيلة وطول عرضها مرتين أو ثلاث مرات ، مغطاة بأغطية مماثلة). يبلغ متوسط ​​طول منازل Quiripi / Quinnipiac الطويلة من ثلاثين إلى مائة قدم ، وعرض عشرين قدمًا ، وارتفاعها حوالي خمسة عشر قدمًا. كانت المساكن الأكبر عبارة عن منازل ساشيم ، والتي غالبًا ما تحتوي على خمسة أو ستة حفر نار في مسكن واحد (لأنهم غالبًا ما تعيش معهم عائلاتهم الممتدة). كان لدى المجتمع الديني (وامبانو أو "رجال الفجر" و "بوواواج" و "ميدارينواج" وغيرهم) أكبر البيوت الطويلة للأغراض الاحتفالية.

اشتهر سكان Long Water Land بزوارقهم من خشب الدردار (خفيفة وسريعة لسهولة النقل) ، وزوارق من 20 قدمًا (6 أمتار) إلى 40 قدمًا (12 مترًا) ، تُستخدم في التجارة والحرب.

لقد قدروا مرور الوقت بالتقويم القمري والدورة الاحتفالية المكونة من ثمانية أجزاء ، مستخدمين ميزات حجرية وأرضية مختلفة كمراصد لتحديد مراحل الشمس والقمر والنجوم للزراعة والحصاد والاحتفالات. [9]

موموجوين، كوينيبياك غراند ساشيم ، في عام 1638 ، وقع المعاهدة الأولى مع المزارعين الإنجليز في كوينيبياك (نيو هافن) ، "جنبًا إلى جنب مع آخرين من مجلسه" ، [10] منح الإنجليز استخدام أراضي كوينيبياك في نيو هافن ، المجلس المركزي النار من Sachemdom ، مع الاحتفاظ بكامل الحقوق في "المحمية" التي تبلغ مساحتها 1200 فدان (5 كم 2) بالإضافة إلى الحقوق الكاملة لصيد الأسماك وصيد جميع الممتلكات.

مانتويز، ساشم ماتابيسيك (ميدلتاون) ، شمال نيو هافن ، وقع المعاهدة الثانية مع الإنجليز ، ومنحهم استخدام الأرض في طواقمه. خدم Mantowese ، ابن Sowheag ، في Momauguin Grand Council وكان ابن شقيق Sequin.

شامبيشوه، أخت Momauguin ، كانت أنثى sachem (sunksquaw) من Menunkatuck (Guilford) Sub-sachemship ، التي وقعت المعاهدة الثالثة مع الإنجليز ، ومنحتهم استخدام الأرض بالقرب من Madison و Guilford ، ولكن احتفظت بالأرض شرق نهر Kuttawoo من أجل شعبها. كانت شامبشوه أخت موموجوين وابنة أخت كوزوكونش ، ساشم من توتوكيت القريبة (برانفورد). وقع نجل شامبيشوح ، ناوشوب ، التصديق على معاهدتها مع الإنجليز.

Quosoquonchعمل ساشيم فرع توتوكيت وعمه شامبشوه مع شومبيشوه في عام 1639 لرسم خريطة (للقس هنري ويتفيلد وجون هيجينسون) لمقدسات كوينيبياك من نهر كوينيبياك في الغرب إلى ما وراء هاموناسيت في الشرقية التي تضمنت معالم.

سارة محوي (Mahweeyeuh)، ولد في إيست هافن (Mioonkhtuk Sub-sachemship). في عام 1699 تزوجت من جوزيف تشوس (Paugusset Sub-sachemship) وبدأا معًا جيب Schaghticoke.

إليزابيث ساكاسكانتاو براون وُلد حوالي عام 1850 وعاش أكثر من 100 عام ، ويعيش على مساحة 20 فدانًا (81000 م 2) بالقرب من برانفورد ، كونيتيكت. كان Sakaskantawe (السنجاب الطائر) آخر أمهات فرقة توتوكيت وكان سليلًا لجيمس ماه وي-يوه ، ساشيم من فرقة ميونختوك (إيست هافن) ، الذي توفي بالقرب من شيشاير في عام 1745. [11]

لغة كوينيبياك هي لهجة PEA-A R ، والمعروفة اليوم باسم WAMPANO-QUIRIPEY. تم التحدث بها في الأصل في جميع أنحاء Dawnland حوالي 1500 إلى 1600 بعد الميلاد. بعد الاتصال بالأوروبيين ، الذي تسبب في انتشار الأوبئة وأدى إلى تحول في اللهجات الإقليمية ، تم التحدث باللغة في غرب ولاية كونيتيكت ، وشرق نيويورك ، ونصف جزيرة لونغ آيلاند ، وشمال نيوجيرسي. من عام 1770 إلى القرن العشرين ، أصبحت اللهجة تهجينًا مبسطًا لللهجات n و l و y و r ، حتى بدأت ACLI في إحياء اللهجة الأصلية. يوجد اليوم مطبعة QTC (المجلس القبلي كوينيبياك) (سلسلة ACLI) في 295 صفحة دليل اللغة الكامل ودرب الناس على التحدث والكتابة وفهم اللهجة القديمة.

مارس شعب كوينيبياك عددًا من الاحتفالات الدينية التقليدية ، استضافتها سبع جمعيات طبية. الفصل 12 من دليل اللغة الكامل يحافظ على هذه التعاليم وفقًا للتقاليد اللغوية والثقافية ، بينما يحافظ الفصل 13 على أنظمة الكتابة الرسومية القديمة لألجونكويان الشرقية ، التي يستخدمها الساكيم والشامان. كما لاحظ العلماء المعاصرون [ من الذى؟ ] ، ظلت جماعة كوينيبياك / ألغونكيانس أقوى مجموعة مقاومة التطهير العرقي البيوريتاني. تم تدريس القس بيرسون على يد القس جون إليوت ، الذي أسس مدن الصلاة البيوريتانية ، حيث كان على أي كوينيبياك "تحول" أن يتخلى عن كل شيء "هندي" ، بما في ذلك الدين واللغة واللباس والاحتفالات والمنازل والشركات والحرية والعائلات ، ويعيشون مثل الأوروبيين في منازل مربعة ، لكن بقواعد سلوك صارمة غير مفروضة على الأوروبيين. تحول الكثيرون فقط للبقاء على قيد الحياة ، وتظاهر البعض بالتحول من أجل البقاء في وطنهم و / أو لتجنب بيعهم كعبيد تحول آخرون ولكنهم انتقلوا إلى مخيمات اللاجئين التبشيرية التي تفاخرت بمعاملة أفضل ، بينما هاجر البعض الآخر إلى ملاجئ على أرض أخرى من ألجونكويان أو إيروكويان. الشعوب.

على عكس الافتراضات الشائعة ، لم يتم استيعاب أولئك الذين انتقلوا إلى القبيلة المستقبلة. لقد تم جعلهم جزءًا من دوائر النار في Dawnland Grand Council ، وهو نمطهم التقليدي للوجود الاجتماعي والسياسي. يُعرف هذا باسم الحفظ الاجتماعي والسياسي ، وهو عدد مجموعات ألجونكويان التي حصلت على اعتراف الدولة في الخمسينيات والستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، بعد أن أصبحت "منقرضة" بضربة قلم في الهيئات التشريعية في ولاية كونيتيكت ، ماساتشوستس ، رود آيلاند ونيويورك.

في الأساس ، دعا Quinnipiac / Algonquian Shamans بواووس، وصلوا وقدموا قرابين من التبغ ، وما إلى ذلك ، للأرواح (مندوك) من حيوانات اللعبة لضمان عمليات صيد ناجحة. دعا المحارب الشامان بينيسي (صيغة الجمع هي بينسيسوك) إلى Thunderer الذي منحهم قوى خارقة للطبيعة. وقدمت عروض أيضا إلى مندوك الشمس والقمر والنجوم والجبال والأنهار والمحيطات والصغار وعمالقة الحجر وهوبوموك وماوشوب. اعتنت النساء بجميع المحاصيل ما عدا التبغ والأعشاب التي كان يزرعها الشامان فقط. استخدم الغونكيون أكثر من عشرين عشبة في تدخين غليونهم الاحتفالي.

التوائم العملاقة من حجر كوينيبياك (Hobbomock and Maushop) ، كأبطال الثقافة الأساسيين ، كانت بمثابة خلاصات لأعمال الخير والشر والصواب والخطأ والأفعال الشريفة والسلوك المؤذي. رفض المتشددون الاعتراف بأي من هذا. عملت التحول الديني والإبادة العرقية الثقافية على إعادة تعريف العديد من تقاليد كوينيبياك القديمة وتعريفاتها اللغوية. على سبيل المثال ، رفضت العائلات البيوريتانية تكريم تعاليم كوينيبياك. كان هوبوموك ، بالنسبة إلى كوينيبياك ، روحًا خيّرة علمت الناس كيفية الصيد ، والصيد ، والبقاء على قيد الحياة في العصر الجليدي ، والزلازل ، والمجاعات ، وما إلى ذلك ، وكان يصلي عند الحاجة إلى المساعدة. عرف المتشددون ذلك ، لكنهم أجبروا شعب لونغ ووتر على تعليم الأطفال أن هوبوموك كان "البوغ". أعاد المتشددون تعريف هوبوموك وماوشوب ومساعدي روح كوينيبيا الآخرين بأنهم "شياطين". اليوم بعض [ من الذى؟ ] يعتقدون أن كوينيبياك قد اختفى من الأرض. كما أعلن بفخر شعار تحالف ألغونكويان في نيو إنجلاند بعد إقرار قانون الحرية الدينية للهنود الأمريكيين في عام 1978 ، "نحن ما زلنا هنا" ، هكذا يفعل كوينيبياك اليوم.

  • متحف ومكتبة كوينيبياك دونلاند
  • مسار المشي لمسافات طويلة كوينيبياك
  • محمية كوينيبياك لمستجمعات المياه البرية
  • "كوينبياك" 90 قدم (27 م) شونر
  • بيفر بوند و بيفر هيلز
  • Kuttomquosh (جزر Thimble)
  • ماوتومسك (وست روك)
  • Momauguin (بلدة ، إيست هافن)
  • شارع مونتويز
  • مكتب بريد مونتويس
  • كوينهتوككوت (نهر كونيتيكت)
  • Wappintumpseck (إيست روك)
  • جزيرة وامبيج
  • ومئات من أسماء الأماكن الأخرى للأنهار والمتنزهات والمحميات

إن كونفدرالية ألجونكويان التابعة لمجلس كوينيبياك القبلي (ACQTC) ، الممثل الرئيسي لشعب كوينيبياك وتراثها ، لديها ثلاثة أشكال من العضوية: عضوية كاملة ، كونفدرالية ، وفخرية.

تشمل العضوية الكاملة أولئك الذين تعود أنسابهم إلى أسماء عائلات Manweeyeuh و Mahwee و Cockenoe و Nonsuch و Soebuck و Redhead و Sock و Brown و Adams و Griswold و Parmalee و Curley و Skeesucks و LaFrance و Quinney و Ninham و Dean و Thompson / Tompson و Peters و Montour و Marchand و Klingerschmidt و Moses و Cornelius و Higheum و Waubeno و Douglas و Scott و Anthony و Butler و Burnham و Rouleau و Hazel ويبلغ مجموع هذه العائلات حوالي 50 إلى 100 عائلة.

تشمل العضوية الكونفدرالية عائلات اللاجئين الذين يتتبعون أسلافهم إلى الملاجئ والجيوب المذكورة أعلاه في نيويورك ، ماساتشوستس ، PA ، RI ، IN ، OH ، WI ، KS ، TX ، وكيبيك (كندا) - التي يبلغ مجموعها حوالي 100 عائلة.

العضوية الفخرية هم من يتم تبنيهم الذين "يدخلون في سندات العهد المقدسة مع المجلس المركزي ACQTC للحريق و ACQTC اتحاد الحرائق الكبير لتكريم وحماية وتنشيط لغتنا وديننا وتقاليدنا ، واحترام التزاماتنا التقليدية بصفتنا Gechanniwitank ( aboriginal land-stewards), under our 'aboriginal title to land' rights, where Quinnipiac ancestors worshipped the creator and creation at certain landmarks within our ancestral sachemdom." These include about 25 to 50 families.


Quinnipiac University - History

MyQ is an Internet portal available to all faculty, staff and students on the Quinnipiac campus. It features a single point of access for University news and events, Quinnipiac e-mail, links to all campus technology applications and a calendar highlighting daily events.

MyQ provides resources that students need for daily life on campus. Students may gain access to their QU e-mail and calendars, WebAdvisor, the campus course registration system, Blackboard, the campus learning management system, and the QCard system, which allows students to manage their campus spending account.

Students can also check the campus shuttle bus schedule, register a vehicle, view the final exam schedule, see a list of work-study jobs, sign up for intramural sports, fill out a computer help request form and more.

If prompted for your login information when accessing MyQ, please use quinnipiacusername (where username is the Quinnipiac user name supplied to you).


معلومات عنا

We see things differently. We do things differently. And we give you the opportunity to impact our students and lead change in education.

Our mission is to strive for excellence in education, to focus on the students’ needs and to foster a spirit of community in everything we do.

Academic programs and services are offered in a highly personalized environment featuring small classes and ready access to faculty. We prepare graduates who demonstrate critical and creative thinking, effective communication skills and informed value judgments, and who possess an educational foundation for continued growth and success in today's fast-moving society. We get to know our colleagues and support our mutual goal of providing excellence in education.

Opportunities to Change a Life

We enroll approximately 10,000 students across our undergraduate, graduate, law and medical programs. With a student-to-faculty ratio of 16 to 1, you'll have the opportunity to make meaningful connections.

Top 5%

Great college to work for

The Chronicle of Higher Education recognized Quinnipiac as a “Great College to Work For." Approximately one-third of the institutions that apply for the program achieve “Great Colleges to Work For” recognition, and Quinnipiac is one of only 10 four-year institutions in its size category to achieve honor roll status for scoring well across multiple categories of best practices.

Photograph

Honoring excellence

Courtney L. McGinnis, associate professor of biology, addressed the crowd during the annual Center for Excellence in Teaching and Service to Students award ceremony. The award encourages, supports and recognizes superior teaching and service to students and is presented to 3 staff and 3 faculty members each year.


Quinnipiac University - History

Brown ash Quinnipiac basket, ca. 1850, (maker unknown), Ralph T. Roe Collection, The Metropolitan Museum of Art

Once a common sight in Connecticut’s towns, itinerant Indian crafters walked miles across the state, selling all sorts of brooms, baskets, herbs, and other Native goods. In the late 18th century, several such vendors were known to the people of Guilford as town residents.

Dutch map (detail) showing the early 17th Century Quinnipiac (as Quyropey) territory: Nicolaas Visscher II (1649-1702), NOVI BELGII NOVAEQUE ANGLIAE NEC NON PARTIS VIRGINIAE TABULA, Koninklijke Bibliotheek, the Dutch National Library

Among them were Mantueese, his wife Hannah Punk (who lived to become a centenarian), and a blacksmith named Picket. Like many of his kinsmen, Picket was a French & Indian War veteran and served with a distinction — he single-handedly captured French General Dieskau at the Battle of Lake George in 1755.

A generation later, Oliver Momauguin, his wife Quinnetoket, and several other Native families returned seasonally to the east shore of New Haven to live among their relatives, sell their crafts, and work for local farmers. Having pursued a similar lifestyle, basket maker Asa Freeman eventually settled at Branford and died there in 1882.

These Indians share a common heritage. They are all Quinnipiac.

The Quinnipiac in Connecticut

Quinnipiac is a word that can be found today in, among other things, the title of a university, a national polling service, several businesses, and a bridge that crosses a river of the same name in New Haven, Connecticut.

Ezra Stiles’ Description of the Indian Fort at East Haven, Connecticut, Itineraries 1: 454, Ezra Stiles Collection, Beinecke Rare Book and Manuscript Library, Yale University

It was along this river estuary that a village of agricultural indigenous people existed for thousands of years. As do many tribal communities in New England, they draw their name from their homeland’s landscape. The Quinnipiac (meaning “people of the long water land” in the Quiripy language) and their ancestors inhabited what is presently the Quinnipiac River watershed in south central Connecticut, utilizing the environment’s resources on a seasonal basis.

The original Quinnipiac territory encompassed ten present-day towns in New Haven County, from the Atlantic shore at West Haven to twenty miles inland, from Woodbridge on the west to Madison on the east. In all, Quinnipiac Country extended over 300 square miles.

Its main village of Quinnipiac proper lay on both sides of the Quinnipiac River in what is now New Haven, North Haven, and East Haven. The metropole, as it does today, sat at the intersection of a number of important travel routes that ran along the shore and to other Indian communities in the interior. Intermarriage with neighboring tribal communities made the Quinnipiac kin to the Paugussett on the west, the Wangunk and Mattabesett on the north, and the Hammonasset and Niantic to the east. Quinnipiac deities Hobbomock and Keihtan provide the creation stories for the local landscape.

Population estimates for the tribe at the beginning of the 17th century are uncertain, but possibly over four thousand Indigenous men, women, and children lived within Quinnipiac homelands. That number declined by up to 90 percent after waves of smallpox epidemics, brought on by European contact, decimated Indian communities in southern New England in 1634 and 1635.

The Branford Congregational Church was the primary purchaser of Totoket land at Indian Neck. The image of the signatory marks of Micael, Andrew, and Henry (detail), Quinnipiac deed from Micael, Andrew, and Henrym Indians of Branford, to John Russell, Isaac Harrison, and Noah Rogers (1743), Gen Mss File 160, Beinecke Rare Book and Manuscript Collection, Yale University

By 1638, the surviving Quinnipiacs lived at four distinct yet related villages along the Long Island Sound: Quinnipiac (New Haven), Monotwese (North Haven), Menunkatuck (Guilford), and Totoket (Branford).

Colonial Settlement Reaches Quinnipiac Territory

With the settlement of New Haven in 1638, colonial authorities began to acquire land along the Quinnipiac coast but reserved bounded space on which the surviving Indian communities could remain, creating America’s first Indian reservation.

Ezra Stiles’ Map of Killingworth and Guilford, Connecticut showing Indian Town (marked A) Itineraries 1: 468, Ezra Stiles Collection, Beinecke Rare Book and Manuscript Library, Yale University

As the colonial need for more land increased, tribal leaders and individual Quinnipiac landholders were pressured, or in some cases compelled, to sell their property, forcing Indian people to accommodate a greater colonial presence in their lives or to remove elsewhere.

After further land loss in the 18th century, some community members removed to a reservation created for them at East Mountain in Waterbury, or merged with the Paugussett, Schaghticoke, or the Tunxis in Farmington. Later migrations from Farmington to Oneida Country in New York and then to Wisconsin brought some families westward.

While this may have given the impression that the Quinnipiac had disappeared entirely, some community members remained in Connecticut, living less visibly in villages or moving to cities, where employment opportunities thrived. From the mid-18th century to at least the mid-19th century, a community of displaced Menunkatuck, Quinnipiac, Hammonasset, Niantic, Mohegan, and Wangunk coalesced at the West Pond section of Guilford. It was where Mantueese, Hannah, and Picket lived.

Quinnipiac landholdings may have been extinguished, but the Quinnipiac people have not been erased. While numerous descendants of the Quinnipiac still live in Connecticut and across the country, the community is not presently one of Connecticut’s recognized tribes, nor is it federally acknowledged. However, the Algonquian Confederacy of the Quinnipiac Tribal Council is an organization dedicated to preserving Quinnipiac history and culture.

Paul Grant-Costa is the Director and Executive Editor of the Native Northeast Research Collaborative (formerly the Yale Indian Papers Project).


Quinnipiac University Polling Institute

ال Quinnipiac University Poll is a public opinion polling center based at Quinnipiac University in Connecticut. It surveys public opinion in Connecticut, Florida, New York, New Jersey, Pennsylvania, Ohio, Virginia, and nationally. [2]

It is considerably larger than other academic polling centers, including the Franklin & Marshall College Poll, which only surveys Pennsylvania. [1] The organization employs about 300 interviewers, generally drawing about a quarter of its employees from political science, communications, psychology, and sociology majors, and the remainder of interviewers from those not affiliated with the university. [1] The poll has a full-time staff of ten. [1] The university does not disclose Quinnipiac University Poll's operating budget, and the poll does not accept clients or outside funding. [1]

In 2007, Quinnipiac University Poll underwent construction of a new two-story building that was expected to double its available capacity to 160 calling cubicles. [1] The purpose of the capacity expansion was to allow polling multiple states at once, rectifying a problem that arose during the 2006 Connecticut Senate election where other polls were canceled to support that poll. [1]

The polling operation began informally in 1988 in conjunction with a marketing class. [3] It became formal in 1996 when the university hired a CBS News analyst to assess the data being gained. [3] It subsequently focused on the Northeastern states, gradually expanding during presidential elections to cover swing states as well. [3] The institute is funded by the university. [3] Quinnipiac University is widely known for its poll [4] the publicity it has generated has been credited with increasing the university's enrollment. [1]


Featured Schools

College Factual provides higher-education, college and university, degree, program, career, salary, and other helpful information to students, faculty, institutions, and other internet audiences. Presented information and data are subject to change. Inclusion on this website does not imply or represent a direct relationship with the company, school, or brand. Information, though believed correct at time of publication, may not be correct, and no warranty is provided. Contact the schools to verify any information before relying on it. Financial aid may be available for those who qualify. The displayed options may include sponsored or recommended results, not necessarily based on your preferences.


The Quinnipiac Chronicle

Quinnipiac University will continue to ban both medical and recreational marijuana usage on campus in accordance with federal law, despite recent legalization at the state.

With over 80% of white full-time faculty members at Quinnipiac University and less than 25% of underrepresented.

Christine Kinealy, professor of history and Irish studies and director of Ireland’s Great Hunger Institute.

Quinnipiac University submitted an application to the United States Department of Justice’s Office.

Bursar, registrar, dining and parking offices will merge into a single One-Stop Center after July 1.

An independent audit report from national accounting and advisory services firm Marcum LLP revealed Quinnipiac.

Students may lose 145 parking spots as Quinnipiac plans to move tennis courts to North Lot

Less spending, investment loss: Quinnipiac’s financial standing when COVID-19 began

A loss for USA Basketball in the Tokyo Olympics will shock the world

From TikTok to the NBA: The journey of a viral star amid a pandemic

NBC’s, ‘The Voice’ (and America) have a race problem

Riley Millette, Sports Editor | May 19, 2021

Matt Nygaard, Staff Writer | April 27, 2021

Johnny Uricchio, Staff Writer | April 20, 2021

Peter Piekarski, Associate Sports Editor | April 20, 2021

Riley Millette, Sports Editor | April 20, 2021

Peter Piekarski, Associate Sports Editor | April 17, 2021

Zack Hochberg, Contributing Writer | April 14, 2021

Jordan Wolff, Staff Writer | April 13, 2021

Riley Millette, Sports Editor | April 13, 2021

Neha Seenarine, Associate Arts and Life Editor

Incognito mode isolates your browser giving you a feeling of privacy. However, Google still sees what.

If you're reading this, you're likely ready for your first year at Quinnipiac University, and this article is your first taste of what student media at Quinnipiac is like. أولا.


شاهد الفيديو: اول يوم دوام جامعة بغداد (أغسطس 2022).