مقالات

مبخرة مايا

مبخرة مايا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


كان الأتراك يُعبدون مثل الآلهة

يُنظر إلى الأتراك هذه الأيام في الغالب على أنهم سفن للحشو على طاولة عيد الشكر. ولكن في عام 300 قبل الميلاد ، كان المايا ينظرون إلى الطيور على أنها أواني للآلهة وتم تكريمهم وفقًا لذلك.

في الواقع ، تم تدجين الطيور في الأصل لتلعب دورًا في الطقوس الدينية. اللاعبون المتميزون في دين وثقافة المايا ، كانوا ذات يوم رموزًا مرغوبة للسلطة والمكانة.

الأتراك في كل مكان في علم آثار المايا والأيقونات. كانت حضارات المايا القديمة واحدة من أكثر الحضارات تقدمًا في العالم ، وكان حب الديك الرومي جزءًا من ثقافتهم. تم تصميم الطائر & # x201C من & # x2026as موهوبًا بقدرات استثنائية ، والتي يمكن أن تكون ضارة للإنسان من الفضاء الليلي والأحلام ، & # x201D يشرح متخصصي المايا Ana Luisa Izquierdo y de la Cueva و Mar & # xEDa Elena Vega Villalobos.

تم تصوير الأتراك كشخصيات شبيهة بالإله في الصور الدينية للمايا ، وأدرج أحد حكام المايا على الأقل كلمة ديك رومي في لقبه الملكي.

مبخرة الأزتك ، مقبض على شكل Tezcatlipoca ، مخلب الديك الرومي.

ويرنر فورمان / يونيفرسال إيمدجز جروب / جيتي إيماجيس

& # x201C هذه الطيور المبكرة كانت مملوكة بشكل حصري تقريبًا للأثرياء والأقوياء ، & # x201D تقول كيتي إيمري ، المنسقة المشاركة لعلم الآثار البيئية في متحف فلوريدا للتاريخ الطبيعي. في عام 2012 ، كان إيمري جزءًا من فريق من الباحثين الذين نشروا ورقة بحثية تكشف عن أدلة على تدجين تركيا لأول مرة في العالم. عثر فريقها على آثار للديوك الرومية غير الأصلية في El Mirador ، وهي مستوطنة مايا قديمة كانت في السابق موطنًا لما يصل إلى 200000 شخص.

كان سكان إل ميرادور ، في ما يعرف الآن بغواتيمالا ، يعبدون في معابد ضخمة تشبه الأهرامات ويعيشون حياة مدعومة بالقنوات والطرق الحديثة المذهلة. لكنهم فعلوا أيضًا شيئًا آخر: أكل & # x2014 و # x2014turkeys.

على الرغم من أن المايا استوردوا الديوك الرومية من المكسيك ، إلا أنهم قدّروا أيضًا الديك الرومي ، الديك الرومي البري الذي جاب المنطقة حول إل ميرادور. تم تقدير هذه الطيور لريشها ورؤوسها متعددة الألوان ، لكنها لم تصل إلى التدجين. إذا ثبت أنها يمكن ترويضها ، فقد يكون نجم عشاء عيد الشكر الحديث لدينا أكثر تفاخرًا.

يقول إيمري إن الشكل الذي تبدو عليه الديوك الرومية المبجلة كان أمرًا مهمًا بالنسبة إلى المايا ، نظرًا لأن الطيور مثلت & # x201 قوة النخبة ، واتصالات تجارية بعيدة المدى مهمة ، وقدرة الحاكم على توفير ضحية ذبيحة مهمة أو رأس ريش ملون ، بشكل أساسي عند الطلب ، [مع] لا حاجة للصيد. & # x201D

تم التعبير عن قوة الديك الرومي أيضًا في الطقوس الدينية. يصور فن المايا الديوك الرومية ذات الحلق المشقوق المستخدمة في طقوس رأس السنة الجديدة. يفترض علماء الأنثروبولوجيا أن تضحيات الطيور كانت تهدف إلى تمهيد الطريق لعام جديد خصب ، وكان يُنظر إلى الديوك الرومية على أنها رسل للآلهة.

ربما لم يكن المايا قادرين على ترويض الديوك الرومية البرية المحلية ، لكنهم استخدموا الديوك الرومية الشمالية والمحلية في حياتهم الاجتماعية والدينية. الديوك الرومية الحديثة اليوم و # x2019 هي أحفاد طيور المايا الثمينة. وعلى الرغم من أن الأمريكيين المعاصرين & # x2019 شكل عبادة الديك الرومي يتضمن تحميصهم وتناولهم أثناء عشاء عيد الشكر ، فإنهم يحملون تاريخًا أكثر كرامة في حمضهم النووي. & # xA0

الاختيار الواقع: نحن نسعى جاهدين من أجل الدقة والإنصاف. ولكن إذا رأيت شيئًا لا يبدو صحيحًا ، فانقر هنا للاتصال بنا! يقوم HISTORY بمراجعة وتحديث محتوياته بانتظام لضمان اكتماله ودقته.


مبخرة مايا - التاريخ

يمكن للسياح الذين يزورون Chichicastenango رؤية وشم البخور الذي يستخدمه Quiche Maya اليوم. ظل سكان لاكاندون مايا في تشياباس بالمكسيك يحرقون البخور في مبخرة لاكاندون منذ قرون. علماء الآثار يجدون incensarios يعود تاريخها إلى أكثر من ألف عام. في الواقع رمز أمريكا الوسطى FLAAR هو غطاء مبخرة منطقة تيكويزات. Tiquisate هي ثقافة تستند إلى تفسيرات كوستا سور المحلية لأيقونات تيوتيهواكان الدينية التي تم تقديمها خلال القرنين الثالث والخامس بعد الميلاد.

ولكن يتم استخدام "بوم" و "كوبال" بطريقة مربكة: يمكن أن تكون هذه كلمات عامة ، تستخدم لراتنج مختلف الأشجار. هناك أيضًا عدة أنواع مختلفة من بورصيرا التي تنتج البخور. بورصة سيماروبا هي شجرة أكثر شيوعًا في جميع أنحاء غواتيمالا لأنها يمكن أن تنمو في الغابات المطيرة العميقة أو المناطق الجافة الشبيهة بالصحراء أيضًا. سيشاهد السياح الذين يزورون غواتيمالا شجرة البامبو ليمبو في كل مكان حول أنقاض تيكال. ومع ذلك ، فإن شجرة gumbo limbo ليست شجرة الكوبال ، ولكن كلاهما ينتج البخور.

توفر العديد من الأنواع الأخرى من الأشجار راتنجات ذات رائحة حلوة تُستخدم أيضًا في البخور

يعمل FLAAR Photographic Archive of Maya Ethnobotany على مشروع طويل المدى لتصوير جميع الأشجار والمعالجة والمنتجات النهائية للبخور الأصلي المستخدم في احتفالات المايا الدينية في الماضي والحاضر. الكوبال بوم هي الشجرة الأكثر شهرة وبالتالي الأكثر وضوحًا لتبدأ بها أولاً ، ولكن هناك العديد من الأشجار الأخرى. لكننا أردنا بدء مشروعنا بنتائج من التصوير الفوتوغرافي في الاستوديو وكذلك التصوير الفوتوغرافي في الميدان (منطقة Alta Verapaz في غواتيمالا الاستوائية).

في الواقع يستخدم المطاط الأصلي أيضًا في احتفالات المايا الدينية. لسوء الحظ ، 90٪ أو أكثر من مزارع المطاط بين مازاتينانغو وتاكاليك أباج هي مطاط برازيلي ، وهو ليس أصليًا في غواتيمالا. لكن فريق علماء النبات لدينا في FLAAR قد حدد أماكن قليلة متبقية حيث لا يزال المطاط الغواتيمالي الأصلي ينمو.

حصاد بخور الكوبال بوم مايا ، البورتال ، سيموك تشامبي ، ألتا فيراباز. يتم حصاد البخور من قبل النساء في هذه المنطقة

مشاريع طويلة المدى من FLAAR في أنثروبولوجيا المايا

لدى FLAAR اهتمام بعيد المدى بعلم النبات العرقي في المايا ، لا سيما في استخدام الكاميرات الرقمية المتطورة والبرامج المتخصصة لإنتاج صور للزهور والنباتات والأشجار والفواكه والخضروات وما إلى ذلك والتي توصف بأدب بأنها أفضل من المتوسط. إذا قمت بفحص www.digital-photography.org ، يمكنك رؤية نوع المعدات المتوفرة لدى FLAAR.

البخور هو قلب وروح طقوس المايا الدينية ، خاصة بعد انهيار الأشكال الكلاسيكية للاحتفالات التي ربما تضمنت ابتلاعًا كبيرًا للمنتجات النباتية المخمرة والمغيرة للعقل. أخذ كلاسيك مايا المنتجات الثانوية النباتية اللذيذة في كل فتحة من أجسامهم تقريبًا باستثناء آذانهم. على الرغم من أن هذا يصدم الأصوليين ، ما عليك سوى إلقاء نظرة على الأواني والمزهريات الجنائزية الكلاسيكية للمايا التي تظهر بشكل متكرر حقن السوائل في الجسم أثناء الاحتفالات. اكتشف مايكل كو من جامعة ييل هذا منذ عقود. إلى جانب ذلك ، فإن كل ثقافة أخرى في العالم تقريبًا ، خاصة في المناطق الاستوائية ، تشرب أو تدخن حول كل منتج نباتي لذيذ يمكنهم الحصول عليه.

لكن مشروعنا لا يتناول المواد المهلوسة ، وبالتأكيد ليس على المخدرات ، ولا حتى على الكحول الأصلي. من المحتمل أن يكون معدل التسمم في معظم الجامعات في ليلة الخميس وليلة الجمعة والسبت اليوم أعلى من معدل Classic Maya ، لذلك لا ينبغي أن تكون ممارسات Maya منذ ألف عام مفاجئة.

اهتمامنا بالبخور وأسبابه وآثاره في الثقافة والشعائر الدينية. لفهم الأهمية الأساسية للبخور في إثنوغرافيا المايا ، ما عليك سوى قراءة بوبول فوه، أو انظر إلى القطع الأثرية المكتشفة في أي موقع أثري في أمريكا الوسطى: المباخر شائعة جدًا.

أو قم ببساطة بزيارة Chichicastenango يوم الخميس أو الأحد ، وستجد البخور في جميع الكنائس.

برنامجنا هو توثيق الدورة الكاملة لزراعة البخور وتربيته وحصاده ومعالجته باستخدام صور رقمية عالية الجودة. هذا مشروع علم النبات الإثني ، وليس النشوة الدينية. وهذا في المقام الأول مشروع فوتوغرافي: لتحديد مكان الأشجار وتصويرها ، وإظهار كيفية حصادها ، وإظهار كيفية تعبئتها وبيعها في الأسواق المحلية.

قامت FLAAR أيضًا بزراعة العديد من أشجار البخور في حديقتنا التجريبية. تنمو شجرة liguidambar بشكل جيد ، بالفعل هذه الشجرة هي شجرة زخرفية شهيرة في المنطقة 15 من منطقة Vista Hermosa II في مدينة غواتيمالا حيث توجد مكاتب أبحاث الأنثروبولوجيا لدينا.

الوضع الحالي للبحوث الإثنية النباتية على البخور

يمكنك أن تجد كوبال بوم في كل مكان. يمكنك العثور على البخور من راتنج الصنوبر في جميع أنحاء مرتفعات غواتيمالا (والمكسيك وهندوراس المجاورتين). ولكن الجدير بالذكر أنه في حين أن كل كتاب تقريبًا يذكر بخور المايا الأصلي يتحدث عن البخور من palo de jiote ، لم نجد بعد أي مكان يتم فيه حصاد هذا البخور أو معالجته لاحقًا. ومع ذلك ، فهذه واحدة من أكثر الأشجار شيوعًا في جميع أنحاء غواتيمالا. حتى أنه ينمو في منطقة ريو موتاجوا الجافة وكذلك في المرتفعات المجاورة ويوجد أيضًا في معظم أجزاء بيتين الرطبة. توجد عينات جميلة من palo de jiote في أطلال Maya في Tikal و Yaxha و Seibal (سيبال هي الطريقة التي تكتب بها الآثار بلغة المايا).

الوضع مشابه للعنبر السائل. هذه واحدة من أكثر الأشجار شيوعًا في مرتفعات غواتيمالا. في الواقع ، حيث أعيش في مدينة غواتيمالا ، تعد Palo de estoreque واحدة من أكثر الأشجار شيوعًا التي تُزرع على طول الشوارع بالقرب من مرافق البحث الخاصة بنا (Zona 15 ، Vistahermosa II). لدي أيضًا شجرة عنبر سائلة صغيرة في حديقتي النباتية بجانب المنزل (بجوار العديد من أشجار بالو دي جيوتي).

معظم المقالات والدراسات التي تناقش شجرة العنبر السائلة تدرجها كمصدر للبخور. لكني لم أجد بعد مكان حصادها ومعالجتها في البخور. ومن المفارقات أن هذه هي الأنواع الشجرية السائدة عند القيادة إلى عدة أماكن في المرتفعات. لكن عندما ترى أشخاصًا يحرقون البخور ، فإنهم دائمًا يقولون إنه من شجرة الكوبال أو شجرة الصنوبر. من المسلم به أن جزءًا من المشكلة هو أن الكوبال والبوم كلمات عامة للبخور (لا يقتصر الكوبال على تحديد شجرة الكوبال المحددة).

عاجلاً أم آجلاً ، سنجد بالو جيوت والعنبر السائل يتم حصادهما ومعالجتهما واستخدامهما كبخور. لدينا عشرات المشاريع الإثنية النباتية الأخرى التي تجري في وقت واحد ، وخاصة الكاكاو ، والباتاكست ، والزنابق المائية ، والسيبا ، والزهور المقدسة ، والاسكواش (خاصة الزهرة والكرمة) والعديد من المشاريع الأخرى. يشمل طاقم العمل بدوام كامل في شركة FLAAR ثلاثة علماء أحياء من ذوي الخبرة ، اثنان منهم من علماء النبات في المقام الأول.

تم تحديثه مؤخرًا في 24 أغسطس 2009.
تم نشره لأول مرة في يناير 2008.


تم إلغاء سيدات فضفاضة في يورو 2020 لكرة القدم اليوم

اتبع الشمس

خدمات

& copyNews Group Newspapers Limited في إنجلترا برقم 679215 المكتب المسجل: 1 London Bridge Street، London، SE1 9GF. "The Sun" و "Sun" و "Sun Online" هي علامات تجارية مسجلة أو أسماء تجارية لشركة News Group Newspapers Limited. يتم تقديم هذه الخدمة من خلال الشروط والأحكام القياسية لشركة News Group Newspapers 'Limited وفقًا لسياسة الخصوصية وملفات تعريف الارتباط الخاصة بنا. للاستعلام عن ترخيص نسخ المواد ، قم بزيارة موقع النقابة الخاص بنا. عرض الحزمة الصحفية الخاصة بنا على الإنترنت. لاستفسارات أخرى ، اتصل بنا. لمشاهدة كل المحتوى على The Sun ، يرجى استخدام خريطة الموقع. يخضع موقع Sun الإلكتروني للتنظيم من قبل منظمة المعايير الصحفية المستقلة (IPSO)


تاريخ الحبر في ستة كائنات

من رسومات الكهوف إلى Kindle ، تاريخنا مكتوب بالحبر - تم تكييفه وإعادة اختراعه ليعكس احتياجات اليوم ويؤثر عليها.

التاريخ مليء بالحبر. من لوحات الكهوف من العصر الحجري القديم إلى مخطوطات المخطوطات إلى الكتب المطبوعة ، سجل الحبر تاريخ البشرية لأكثر من 100 ألف عام. حتى جهاز Kindle يستخدم الحبر الإلكتروني (حبر قابل لإعادة الاستخدام يقع أسفل سطح الشاشة مباشرةً) ، مذكراً قرائه بأن الحبر لم يعد شيئًا من الماضي. جميع الأحبار هي وسيلة وطريقة للاتصال - أول وأطول شكل من أشكال تكنولوجيا المعلومات.

على الرغم من أن الحبر موجود تاريخيًا في كل مكان ويبدو أنه موجود في كل مكان ، إلا أنه ليس بسيطًا. منذ العصر البليستوسيني ، تم اختراع وإعادة اختراع الأحبار بجميع أنواعها ، حيث أصبح كل حبر منتجًا لسياقه الفريد. على مستوى المواد الأساسية ، تتكون الأحبار من مكونين: اللون وطريقة لهذا اللون لربط نفسه بالسطح المقصود ، سواء كان ورق بردى أو رق أو ورق. لكن الطريقة التي تتحد بها هذه العناصر ، والمكونات المستخدمة في صنعها ، تقدم مجموعة متنوعة من التباديل ، مما يثبت أن الحبر هو أحد أكثر الأشياء فضولًا وتعقيدًا في تاريخ البشرية.

وبالتالي ، فإن الأحبار مرتبطة بشكل لا يرحم بأوقاتها ومناطقها الجغرافية والمرافق لأن كل نوع من الأحبار هو نتيجة قرارات بشأن الغرض والتكلفة وسهولة الاستخدام وإمكانية الوصول. كان للحبر الصيني من العصر الحجري الحديث متطلبات ثقافية مختلفة عن حبر طباعة المخطوطات في العصور الوسطى والذي يختلف بالتأكيد عن الحبر الموجود في أقلام الحبر الحديثة. الحبر المصنوع بطريقة طقوسية مسموح به ثقافيًا ، في حين أن الأحبار الحديثة الأخرى يمكن التخلص منها عن عمد. تظهر قيمة كل حبر في مجموع الاختيارات حول كيفية صنعه ولماذا.

مايا بلو

مايا بلو هو لون أزرق سماوي نابض بالحياة موجود على السيراميك والمباني والسجلات المكتوبة عبر المناظر الطبيعية القديمة لأمريكا الوسطى. تم إنشاء Maya Blue لأول مرة حوالي 300 بعد الميلاد ، حيث يذوب النيلي من المحلي أنيل النبات والطين المعدني الباليجورسكيت لتشكيل الحبر الذي صمد في السجل الأثري لعدة قرون. تم صنع الحبر بشكل طقسي عن طريق تسخين الباليجورسكايت والنيلي معًا في المباخر. ومع ذلك ، كان أكثر من مجرد شيء للكتابة به ، فقد كان جزءًا مهمًا للغاية من دين وطقوس المايا القديمة لأنه يرمز إلى إله المطر ، تشاك ، فضلاً عن ارتباطه بآلهة أخرى.

احتل المايا أمريكا الوسطى منذ 4500 عام حتى الغزو الإسباني للمكسيك في القرن السادس عشر. على الرغم من ظهور كتاباتهم على الخزف والعمارة ، كانت المخطوطات هي الشكل الرئيسي للتاريخ المكتوب للمايا - الكتب المطوية ذات الصفحات المستمرة الشبيهة بالأكورديون. تمت كتابة هذه المخطوطات من قبل الكتبة الدينيين في عدد كبير من الأحبار المختلفة ، بما في ذلك Maya Blue.

في الآونة الأخيرة ، كانت Maya Blue جزءًا رئيسيًا من الأدلة في تقييم صحة واحدة من أربعة مخطوطات مايا فقط للبقاء على قيد الحياة حتى القرن الحادي والعشرين ، Grolier Codex. لعقود من الزمن بعد اكتشافه ، كان Grolier يُعتبر مزيفًا ، ويعتمد إلى حد كبير على عدم الاحتمالية البسيطة لأي مخطوطة مايا جديدة يتم اكتشافها. (لم يساعد مصدره البسيط على أنه تم شراؤه من قبل تاجر آثار قبل عشر سنوات من عرضه علنًا.) ومع ذلك ، في عام 2007 ، تم إجراء تحليل كيميائي مفصل للأصباغ الموجودة في Grolier المتطابقة مع عناصر Maya Blue الموجودة في مخطوطات ومصنوعات أخرى. على الرغم من أن Grolier يحتوي على القليل جدًا من اللون الأزرق المرئي ، إلا أن هذه النتائج ، إلى جانب المواد الأخرى الموجودة في أحبار ما قبل الإسبان الموجودة في الأحبار ، أثبتت صحة المخطوطة.

نظرًا لأن Maya Blue تحتفظ بذكائها لعدة قرون ، فإن القليل من أحبار أمريكا الوسطى الأخرى قدمت لعلماء الآثار ومؤرخي الفن نظرة ثاقبة على حياة المايا.

الحبر الصيني

على مدار 5000 عام ، استخدم الفنانون والكتاب في جميع أنحاء آسيا حبرًا لامعًا أسود داكنًا وقائمًا على الكربون ، تم تسجيله لأول مرة في العصر الحجري الحديث في الصين ، والذي يُعرف بالعامية بالحبر الصيني. (يُعرف الحبر الصيني أيضًا بالحبر الهندي ولا يزال شائعًا للغاية للفنانين والكتاب المعاصرين.) تم استخدام الحبر الصيني من الصين إلى كوريا إلى الهند إلى جنوب شرق آسيا ، على اللفائف البوذية والجينية وكذلك في الخط الصيني التقليدي. تم تصنيع الحبر الصيني التقليدي ، على عكس العديد من الأحبار الأخرى عبر التاريخ ، ليتم تخزينه في شكل صلب ، فقط ليتم تحويله إلى حبر عند الحاجة.

يتكون الحبر الصيني تقليديًا من غراء الحيوانات وأسود الكربون والماء. جاءت صبغة الكربون من السخام أو أي معدن داكن آخر مثل الجرافيت ، والذي تم الحصول على معظمه من حرق الزيوت أو العظام أو الأخشاب مثل الصنوبر. يعمل بياض البيض أو المواد اللاصقة المصنوعة من الأسماك أو الثور كعوامل ربط. أضافت بعض الشركات المصنعة التقليدية للحبر الصيني البخور وعناصر أخرى إلى وصفات الحبر الخاصة بهم وقدمت مجموعة متنوعة من الأصباغ الأخرى ألوانًا أكثر للفنانين من الأسود التقليدي. تم تشكيل الصمغ والصبغة معًا وتركها لتجف في مادة صلبة تشبه الصخر ويمكن نقلها بسهولة ويمكن إعادة تسييلها عند الحاجة. تم صنع الحبر عن طريق طحن الغبار الناعم من العصا وإضافة الماء. يمكن للصانع التحكم في اللزوجة والسمك مع كل دفعة ، مما يسمح لكل ضربة حبر بعكس النية أو نقل طابع ثقافي معين.

في الخط والرسم الصيني التقليدي ، كان الحبر - جنبًا إلى جنب مع حجر الحبر للطحن والفرشاة والورق - من الأدوات الكلاسيكية للتجارة. تقدم قصيدة القرن الحادي عشر "قصيدة مكتوبة في قارب على نهر وو" للفنان والشاعر والخطاط الصيني مي فو قراءة فنية خاصة للحبر ، حيث تتخذ الشخصيات الخطية قيمة جمالية تتجاوز الرسم البسيط.

حبر جالون الحديد

من العصور الوسطى إلى القرن التاسع عشر ، كان الحبر المراري من أكثر الأحبار استخدامًا وصنعًا في أوروبا - لدرجة أنه غالبًا ما كان يشار إليه باسم "الحبر الشائع". تم تصنيعه على دفعات يدويًا حتى القرن الثامن عشر ، عندما تم إنتاجه على نطاق تجاري. إن اللون البني الصدئ المنتشر في كل مكان (وتلف الورق) للمخطوطات المكتوبة بالحبر الفولاذي يجعله أحد أكثر الأحبار تميزًا في العالم.

في أبسط وصفة لها - تم العثور على أقربها في بليني - يتكون حبر غالون الحديد من أربعة مكونات: صواميل المرارة وكبريتات الحديد والماء والصمغ العربي. تتشكل صواميل المرارة على أشجار البلوط كوسيلة دفاع ضد مسببات تهيج حشرات الفقس وهي مصدر لعفص الحبر - وهي جزيئات حيوية تستخدم لدباغة الجلود وصبغ المنسوجات. جاءت كبريتات الحديد مباشرة من تعدين الحديد أو تم الحصول عليها كمنتج ثانوي لتصنيع الشب. يعمل الصمغ العربي كعامل ربط ، مما يجعل الحبر أكثر لزوجة ، مما يضمن بقاء جزيئات الصبغة معلقة بشكل صحيح في الماء ، وكذلك ربط الحبر بسطح الكتابة المقصود. تتطلب بعض وصفات مرارة الحديد مكونات إضافية ، مثل السكر أو العسل (عوامل التلدين) ، قشور الرمان كمصدر آخر للعفص أو الأصباغ أو الأصباغ لتعزيز اللون والمواد الحافظة مثل الكحول أو الخل لإطالة العمر الافتراضي للحبر.

يعتبر كتاب كيلز (الأناجيل الأربعة للعهد الجديد) أحد أفضل المخطوطات التي أُنتجت في أوائل العصور الوسطى في بريطانيا. تمت كتابته في أيرلندا (وربما في اسكتلندا) على 340 ورقة من ورق البرشمان حوالي عام 800 بعد الميلاد. كانت الآيات الكتابية الأنيقة مكتوبة بالحبر الحديدي ، مع اللون الصدئ المميز كمؤشر واضح للحبر المستخدم ، على الرغم من العديد من ألوان الحبر الأخرى موجودة في نص الكتاب.

على الرغم من انتشاره تاريخيًا ، إلا أن حبر المرارة الحديدي هو أيضًا مادة أكالة بطبيعتها. بمجرد وضعه على الورق أو المخطوطات أو الرق فإنه يعض ويبتلع الأسطح - أي شيء سجله الحبر يؤدي إلى تآكل صفحته ببطء. تقوض كيمياء الحبر ذاتها استمرارية حبر غالون الحديد في السجل التاريخي.

حبر الطباعة


عندما قدم يوهانس جوتنبرج الطباعة الجماعية إلى أوروبا في أربعينيات القرن الرابع عشر ، كان الاختراق التكنولوجي أكثر من مجرد آلة طباعة معدنية متحركة. كان لابد من تطوير نوع جديد من الحبر أيضًا.

في القرون التي سبقت مطبعة جوتنبرج ، كانت الكتب والمخطوطات المكتوبة بخط اليد الطويلة تستخدم أحبارًا مائية. (المطابع الكورية ، التي سبقت Gutenberg بقرن أو قرنين ، استخدمت الحبر الصيني المائي في مطابعها الخشبية.) الأحبار القائمة على الماء مناسبة تمامًا للكتابة على الرق أو الرق (أو حتى الطباعة باستخدام كتل خشبية) ، ولكن لقد نزلوا ببساطة من المعدن الخاص بمحرف جوتنبرج المتحرك. وبالتالي ، فإن المطابع المعدنية الجديدة تتطلب حبرًا بقاعدة مختلفة لإعطاء السائل اتساقًا سميكًا ولزجًا يلتصق بالمحرف. طور Gutenberg بديلاً يعتمد على الزيت باستخدام زيوت مماثلة لتلك المستخدمة من قبل الرسامين المعاصرين ، مما يعطي الحبر أكثر تشابهًا مع الورنيش أو الطلاء أكثر من الأحبار المائية التي يستخدمها الكتبة. في عام 1455 ، أكمل جوتنبرج طباعة ما يقرب من 180 نسخة من الكتاب المقدس.

يحتوي الحبر الأسود الناعم المرتبط بأناجيل غوتنبرغ على الكربون ، مع حبيبات عاكسة صغيرة من الجرافيت ، بالإضافة إلى مستويات عالية من النحاس والرصاص والتيتانيوم والكبريت ، مما يمنح الحبر لمعانًا عاكسًا بالإضافة إلى لون مكثف ومتساوي. في بعض النسخ المطبوعة المبكرة ، جرب جوتنبرج فكرة الطباعة بأكثر من لون واحد ومحاولة استخدام اللون الأحمر لبداية ونهاية آيات معينة. في النهاية ، تم التخلي عن الطباعة متعددة الألوان لصالح الكفاءة التي توفرها الطباعة باللون الأسود فقط.

قصة مطبعة جوتنبرج وأهميتها لإنتاج الكتب وتوزيعها في جميع أنحاء أوروبا للقرون اللاحقة لن تكتمل بدون حبرها.

Inkjet Ink


في عام 1968 ، قامت الشركة اليابانية Epson ببناء أول طابعة إلكترونية بعد 16 عامًا ، أصدرت Hewlett Packard أول طائرة ليزر. بحلول أواخر التسعينيات ، كانت الطباعة النافثة للحبر غير مكلفة بما يكفي لتكون موجودة في كل مكان في الحوسبة الشخصية. ومع ذلك ، فإن مثل هذا الانتشار جاء بسعر اجتماعي باهظ لأن الحبر النافث للحبر لا يدوم جيدًا - إنه يتلاشى بسرعة - وأصبح مرادفًا لتلاعب أسعار الشركات.

تعمل الطباعة النافثة للحبر على دفع قطرات الحبر إلى السطح عن طريق ضخ الحبر باستمرار من الخزان عبر فوهة صغيرة جدًا. يأتي خزان الحبر على شكل خرطوشة ومعظم الطابعات النافثة للحبر مجهزة بأربعة خزانات حبر في المجموع - سماوي وأرجواني وأصفر وأسود. يمكن دمجها لتقديم أكبر عدد ممكن من ظلال الحبر كما هو مطلوب. الأحبار ذات أساس مائي (بدلاً من الزيت) مع لون تم إنشاؤه من أصباغ وصبغات ومربوطة في تعليقها بالجليكول. تستخدم العديد من الطابعات النافثة للحبر مصدرًا حراريًا في خزان الحبر لتوليد درجة حرارة مثالية لزوجة الحبر ولديها شريحة دقيقة في الخرطوشة لإعلام المستهلك عندما ينخفض ​​الحبر.

يعتبر تصنيع الحبر للطابعات النافثة للحبر غير مكلف ، ولكنه لا يأتي بثمن بخس للمستهلكين. تقدر تقارير المستهلك في الولايات المتحدة أن سعر الحبر النافث للحبر يتراوح من 13 دولارًا إلى 75 دولارًا / أوقية ، مما يجعل التكلفة الحالية للغالون من الحبر النافث للحبر 8000 دولار للغالون الواحد. زعمت دعوى قضائية جماعية عام 2007 ضد Hewlett-Packard أنه تم إخبار العملاء أن الحبر الموجود في الخراطيش كان ينفد قبل وقت طويل من حدوثه بالفعل ، وبالتالي "تشجيع" المستهلكين على شراء الحبر بمعدل أسرع من اللازم.

حبر التصويت


يترك الحبر الذي لا يمحى بقعة على الأظافر والبشرة لأكثر من مليار ناخب ، وقد ظهر منذ اختراعه في الستينيات. منذ اختراعه ، ينقل هذا الحبر فعلًا اجتماعيًا واحدًا - ألا وهو "لقد صوتت".

تم اختراع حبر التصويت الذي لا يمحى في عام 1962 من قبل العلماء في المختبر الفيزيائي الوطني في دلهي ، قبل الانتخابات الثالثة في الهند المستقلة حديثًا للمساعدة في مكافحة تزوير الناخبين. يتكون الحبر من نترات الفضة ، وهو مركب غير عضوي شائع الاستخدام في التصوير الفوتوغرافي المبكر ، وهو قابل للذوبان في الماء ، مما يسمح لنترات الفضة بالترابط مع المكون السائل للحبر. بمجرد وضعها ، تتفاعل نترات الفضة مع الملح الموجود في جلد الإنسان ، مكونة كلوريد الفضة ، وهو مركب لا يمكن إزالته بأي نوع من الصابون أو المواد الكيميائية. تمت إضافة صبغة - بنفسجي أو أسود أو برتقالي بشكل عام ، كما كان الحال في انتخابات سورينام 2005. بمجرد وضع الحبر الذي لا يمحى على جلد الناخبين ، فإن الصبغة ستظل ثابتة حتى تموت خلايا الجلد المحبرة وتتلاشى - في أي مكان من يومين إلى ثلاثة أسابيع.

الهند لديها مصنع واحد فقط معتمد لحبر التصويت - Mysore Paints and Varnish Limited - وكانت الشركة مسؤولة عن صنع وتوزيع الحبر الانتخابي في الهند منذ عقود. في عام 2004 ، استخدمت أفغانستان الأقلام المملوءة بحبر ميسور لتعليم أيدي الناخبين أثناء الانتخابات. لسوء الحظ ، لم يكن الحبر دائمًا كما كان يأمل مسؤولو الانتخابات. (في مقابلة مع بي بي سي ، زعمت شركة Mysore Paints and Varnish Limited أن مسؤولي الانتخابات الأفغان استخدموا الأقلام غير الصحيحة في الانتخابات). كانت الانتخابات الأفغانية اللاحقة باستخدام الحبر الذي لا يمحى أقل إثارة للجدل ولا يزال الحبر الذي لا يمحى وسيلة بسيطة ولكنها فعالة. من التحقق من الناخبين.

من الهند إلى أفغانستان ، ومن العراق إلى غانا ، أصبحت أصابع الناخبين الملطخة بالحبر اختصارًا ثقافيًا ورمزًا لانتخابات ديمقراطية خالية من التزوير.

ليديا بين كاتب ومؤرخ متخصص في تاريخ العلوم والثقافة المادية.


مبخرة مايا - التاريخ

Getty Images منظر لهرم الساحر في يوكاتان ، المكسيك.

تم العثور على المئات من القطع الأثرية للمايا تحت الماء في بحيرة غواتيمالية ، وفقًا لـ بريد يومي.

من بين القطع الأثرية ، كانت هناك أسلحة ، مثل رأس صولجان حجري وشفرة سبج ، مما دفع الباحثين إلى الاعتقاد بأن موقع الاكتشاف يمكن أن يكون حيث وقعت المعركة الأخيرة بين رجال القبائل القدامى والإسبان.

لم يكن من المدهش أن يتم العثور على القطع الأثرية في الماء. في الواقع ، قالت قائدة فريق البحث ماغدالينا كرزيميتش من بولندا وجامعة جاغيلونيان # 8217s أن الماء يحمل معنى مهمًا للمايا.

& # 8220 [الماء] كان يُعتقد أنه باب للعالم السفلي ، عالم الموت - Xibalba ، حيث تعيش آلهتهم ، & # 8221 Krzemień أوضح.

عثر فريقها على مئات الآثار الخاصة بحياة المايا تحت مياه بحيرة بيتين إيتزا ، بالقرب من جزيرة فلوريس. كانت الجزيرة ذات يوم موطنًا لـ Nojpeté ، والمعروفة أيضًا باسم Tayasal ، والتي من المفترض أنها كانت عاصمة المايا.

يعتبر الاكتشاف أكثر أهمية لأنه قد يمثل المعركة الأخيرة قبل أن يستعمر الغزاة الإسبان المايا في الجزيرة ، بدلاً من الغرب حيث تعتقد معظم المصادر المكتوبة أن الحدث المحوري قد حدث.

& # 8220 خططنا للغوص وفقًا لمصادر مكتوبة وقليلًا من الحدس. أردنا التحقق من الأماكن التي تبدو مهمة جدًا في تاريخ مجموعة Itza Maya ، & # 8221 Krzemień قال عن رحلة الغوص.

تحت سطح البحيرة & # 8217s ، وجد الباحثون أيضًا عناصر كانت شائعة الاستخدام من قبل شعب المايا لأغراض الطقوس والتضحية ، مثل مبخرة وشفرات زجاجية وأواني خزفية ، بعضها يحتوي على عظام حيوانات. تم نحت آخر بالطقوس.

ناشيونال جيوغرافيك جمجمة قديمة من حضارة المايا كانت تستخدم لحرق البخور.

من المؤكد أن هذه العناصر تشير إلى أن هذا الموقع هو بالفعل موقع المعركة الأخيرة بين المايا والإسبان ، فضلاً عن مركز النشاط الشعائري للإيتزا المايا.

& # 8220 قال Krzemień إنها بداية رائعة لعملية تعلم أفضل لعاداتهم ومعتقداتهم وثقافتهم ، & # 8221 Krzemień. على الرغم من الاكتشاف المذهل ، ظل الفريق حذرًا بشأن استخلاص النتائج الفورية من الرحلة الاستكشافية دون مزيد من البحث.

قال Krzemień إن الخطوات التالية ستكون تأكيد سياق الأشياء المكشوفة وما إذا كان يمكن جرفها من مكان آخر بحركة المياه إلى موقع الحفرة الكبيرة. إذا تمكن الفريق من تحديد ذلك ، فيمكن اعتبار جزء واحد على الأقل من البحيرة مكانًا مقدسًا في ثقافة المايا.

لكن هذا ليس كل شيء. تم اكتشاف القطع الأثرية القربانية للحضارة القديمة على بعد 400 ميل على الأقل في مدينة المايا القديمة تشيتشن إيتزا في المكسيك ، حيث عثر فريق منفصل من العلماء مؤخرًا على كهوف غامضة تحت الماء.

ال نيويورك بوست ذكرت أن استكشافًا حديثًا للكهوف المائية عثر على جمجمة قديمة يعتقد أنها استخدمت كمبخرة من قبل قبيلة المايا.

قاد عالم الآثار Guillermo De Anda الفريق الذي اكتشف القطعة الأثرية المروعة التي من المحتمل أنها جاءت من فرد ضحى للآلهة. ثم قطع رجال القبائل رأس الإنسان القرباني واستخدموه في حرق البخور. وقال الخبراء إنه كان من الصعب تحديد متى قُتل الشخص.

وعثر فريقه أيضًا على العديد من الهياكل العظمية وترسانة من الخزف والفخار.

تم اكتشاف الكهوف تحت الماء مؤخرًا فقط ، مما جعل Guillermo وفريقه أول من اكتشفها. كانت نتائج فريق # 8217 جزءًا من سلسلة وثائقية جديدة على ناشيونال جيوجرباهيك الكشف عن آثار المايا ، ودعا & # 8220 الكنوز المفقودة من المايا. & # 8221

شك غييرمو في أن الكهوف يمكن أن تؤدي إلى سينوت مقدس ، بركة طبيعية تحت الماء. اعتبر المايا أن هذه الفجوات الصخرية هي مساحات مقدسة ومن المحتمل أن يكون أحدها موجودًا تحت هرم إل كاستيلو في مدينة تشيتشن إيتزا القديمة.

سينوت إل كاستيلو ، كما افترض غييرمو ، يمكن أن يكون السبب في بناء مدينة المايا في ذلك الموقع.

مع اكتشاف المزيد من الاكتشافات من حضارة المايا القديمة ، من الواضح أنه لا يزال لدينا الكثير لنتعلمه عن الحضارة القوية التي حكمت الأرض ومياهها ذات يوم.


يكتشف علماء الآثار نصبًا تذكاريًا غامضًا مخفيًا على مرأى من الجميع

تفتح اكتشافات البحث الجديدة سؤالًا دائمًا: لماذا تحولت قوتان عظميان قديمتان فجأة من الدبلوماسية إلى الوحشية.

بالعين المجردة - وعلى خرائط علماء الآثار - بدت وكأنها مجرد تل آخر وسط المناظر الطبيعية المتموجة في تيكال ، دولة - مدينة المايا القديمة في الأراضي المنخفضة في شمال غواتيمالا. ولكن عندما قام الباحثون بتكبير صورة جوية تم إنشاؤها باستخدام معدات المسح بالليزر المسماة LiDAR (اختصار لـ "اكتشاف الضوء وتحديد المدى") ، تمكنوا من رؤية شكل هيكل من صنع الإنسان مخبأ تحت قرون من التربة والنباتات المتراكمة.

اتضح أن المبنى - وهو هرم - كان جزءًا من حي قديم يضم فناءً كبيرًا مغلقًا محاطًا بمباني أصغر. لكن هذه الهياكل كانت مختلفة عن أي هياكل أخرى معروفة في تيكال. كان لديهم الشكل المميز والاتجاه والميزات الأخرى للهندسة المعمارية الموجودة عادة في تيوتيهواكان ، القوة العظمى القديمة بالقرب مما يعرف الآن بمكسيكو سيتي ، على بعد أكثر من 800 ميل إلى الغرب من تيكال. عند الفحص الدقيق ، بدا المجمع وكأنه نسخة طبق الأصل نصف الحجم لمربع ضخم في تيوتيهواكان يُعرف بالقلعة ، والذي يتضمن هرم الثعبان ذي الست مستويات.

يقول عالم الآثار في جامعة براون ، ستيفن هيوستن ، الذي لاحظ الملامح لأول مرة: "كان تشابه التفاصيل مذهلاً".

يؤكد اكتشاف جديد لنصب تذكاري رئيسي في قلب تيكال - من بين أكثر المواقع الأثرية التي تم التنقيب عنها ودراستها على نطاق واسع على الأرض - إلى أي مدى يُحدث LiDAR ثورة في علم الآثار في أمريكا الوسطى ، حيث تجعل الغابات الكثيفة عادةً صور الأقمار الصناعية عديمة الفائدة. كما أنه يثير سؤالًا محيرًا: ما الذي يمكن أن يفعله جيب تيوتيهواكان البعيد في قلب عاصمة المايا هذه؟

مسترشدًا بصور LiDAR ، بدأ إدوين رومان راميريز ، مدير مشروع جنوب تيكال الأثري ، سلسلة من الحفريات الصيف الماضي. اكتشف فريقه ، من خلال حفر الأنفاق في الأنقاض ، ممارسات البناء والدفن والسيراميك والأسلحة النموذجية لتيوتيهواكان في أوائل القرن الرابع. From an incense burner decorated with an image of the Teotihuacan rain god to darts made from green obsidian from central Mexico, the artifacts suggest that the site could have been a quasi-autonomous settlement at the center of Tikal, tied to the distant imperial capital.

“We knew that the Teotihuacanos had at least some presence and influence in Tikal and nearby Maya areas prior to the year 378,” says Román-Ramírez. “But it wasn’t clear whether the Maya were just emulating aspects of the region’s most powerful kingdom. Now there’s evidence that the relationship was much more than that.”

Thomas Garrison, a geographer at the University of Texas-Austin who specializes in using digital technology for archaeological research, says that the findings demonstrate how, in some ways, the ancient cities of the Americas may not have been so different from cosmopolitan cities today. “There was a melting pot of cultures and people with different backgrounds and languages co-existing, retaining their identities.”

The research is sponsored by the PACUNAM LiDAR Initiative, which produced breakthrough findings in 2018 revealing a vast, interconnected network of ancient cities in the Maya lowlands that was home to millions more people than previously thought.

Román-Ramírez cautions that the findings do not definitively prove that the people who built the complex were from Teotihuacan. “But what we’ve found suggests that for more than a century people who were at least very familiar with Teotihuacan culture and traditions were living there in their own colony, a sector distinct in identity and practicing the religion of Teotihuacan.” A pending isotopic analysis of bones found in a burial chamber may provide more certainty by pinpointing where the deceased lived at different times during their lifetime.

Based on ceramic styles found in the ruins, the team estimates that construction at the site commenced at least 100 years before 378, a pivotal date in Maya history. According to Maya inscriptions, Teotihuacan’s king sent a general known as Born of Fire to topple Tikal’s king, Jaguar Paw, and installed his young son as its new ruler. Born of Fire arrived at Tikal on January 16, 378, the same day that Jaguar Paw “entered the water”—a Mayan metaphor for death.

After the takeover, Tikal flourished for several centuries, conquering and pacifying nearby city-states and spreading its culture and influence throughout the lowlands. Tikal’s hegemony during this period is well-documented, but what remains unknown is why, after decades of friendly coexistence, Teotihuacan turned against its former ally.

Further excavation at Tikal may generate more insight, but a recent discovery in Teotihuacan suggests that some sort of cultural collision may have sparked the fatal falling-out. A team led by Nawa Sugiyama, an archaeologist at the University of California, Riverside, uncovered a “Maya barrio” at Teotihuacan that mirrors the Teotihuacan outpost at Tikal. The collection of luxurious buildings was decorated with lavish Maya murals, suggesting that the residents may have been elite diplomats or noble families.

But just before the conquest of Tikal in 378, the murals were smashed to pieces and buried. That, and a nearby pit filled with shattered human skeletons, imply an abrupt turn from diplomacy to brutality.

“What went wrong in that relationship that you have a bunch of elite Maya residents being slaughtered, their palaces smashed, all their stuff removed, and then their homeland invaded and taken over by a child king?” asks Francisco Estrada-Belli, a Tulane University archaeologist. “Clearly we’re zeroing in on some really important turn of events in the Maya-Teotihuacan story—and one of the grand mysteries of Central America is a few steps closer to being solved.”


An unprecedented second chance

To access just the first of seven ritual offering chambers identified so far within Balamku, archaeologists must crawl flat on their stomachs through hundreds of feet of tortuously narrow passages. In the original report on the cave (recently located by archaeologist and GAM investigator James Brady of California State University, Los Angeles), Segovia identified 155 artifacts, some with faces of Toltec rain god Tláloc, and others with markings of the sacred ceiba tree, a potent representation of the Maya universe. In comparison, the nearby cave of Balankanché, a ritual site excavated in 1959, contains just 70 of these objects.

“Balamku appears to be the ‘mother’ of Balankanché,” says de Anda. “I don’t want to say that quantity is more important than information, but when you see that there are many, many offerings in a cave that is also كثير more difficult to access, this tells us something.”

Why Segovia would decide to seal up such a phenomenal discovery is still a matter of debate. But in doing so, he inadvertently provided researchers with an unprecedented “second chance” to answer some of the most perplexing questions that continue to stir controversy among Mayanists today, such as such as the level of contact and influence exchanged between different Mesoamerican cultures, and what was going on in the Maya world prior to the fall of Chichén Itzá.


Archaeologists Find Trove Of Maya Artifacts Dating Back 1,000 Years

Archaeologist Guillermo de Anda checks out the third group of discovered archaeological materials in the cave.

Mexican archaeologists announced last week that they discovered a trove of more than 200 Maya artifacts beneath the ancient city of Chichén Itzá in Mexico.

The discovery of the Yucatán Peninsula cave – and the artifacts, which appear to date back to 1,000 A.D. – was not the team's original goal, National Geographic Explorer Guillermo de Anda, who helped lead the team, told NPR's Lulu Garcia-Navarro for Weekend Edition.

A local resident told the archeologists about the secret cave, known as Balamku or "Jaguar God." It had been known to locals for decades and about 50 years ago some of them told archeologist Víctor Segovia Pinto about the cave, but he ordered it sealed for unknown reasons, causing it to be forgotten. This time, the explorers decided to search the cave chambers, which involved crawling on their stomachs for hours to reach the coveted artifacts.

"When I get to the first offering, which is about an hour and a half crawling from the entrance, you know, the thrill that I feel, I started crying actually, and I realized I was in a very very very sacred place," de Anda said. He traveled alone in the cave for that first exploring trip.

The archeologists were initially looking for a connection between flooded caves to try to access a cenote – natural sinkholes the ancient Maya believed were sacred and openings to the underworld – that is supposed to be under a main pyramid in the area, known as both El Castillo and the Temple of Kukulkan.

Before entering the cave system, the group performed a six-hour purification ritual with a Maya priest to ensure they would have a safe journey.

The offering for the guardians of the cave is vast: honey, pozol (a fermented drink with dough), water and tobacco — a modern version with a box of Marlboro cigarettes. Courtesy of Karla Ortega hide caption

The offering for the guardians of the cave is vast: honey, pozol (a fermented drink with dough), water and tobacco — a modern version with a box of Marlboro cigarettes.

The water drip over hundreds of years has resulted in the concretion of some of the objects, including this incense burner in the shape of Mayan rain God Tlaloc. Courtesy of Karla Ortega hide caption

The water drip over hundreds of years has resulted in the concretion of some of the objects, including this incense burner in the shape of Mayan rain God Tlaloc.

The discovered artifacts are in an "excellent state of preservation" and include ceramic incense holders, decorated plates, and other items. This collection may help researchers in their quest to learn more information about the rise and fall of the ancient Maya civilization.

The archeologists' next step is completing analysis of the cave and artifacts, along with creating a virtual reality 3-D scanned model replica of the cave.

And while de Anda, also the director of the Great Mayan Aquifer Project, said getting to the artifacts was a difficult task, it gave him a new respect for the Maya culture.

"For us, it was very hard, but thinking about Maya in ancient times going there through those passageways crawling with a big incense burner and a torch – how they managed to do that – I mean, you have to think about them with even more respect than we have always had because you see how important these caves were for them," he said.

Lindsey Feingold is the NPR Digital Content intern. NPR's Karina Pauletti and Viet Le produced and edited this story for broadcast.


RELATED ARTICLES

Hundreds of Mayan artefacts have been found in a lake in Guatemala by polish underwater archaeologists. A stone mace head (pictured) was also discovered which could be is related to the final battle that saw Guatemala being colonised by the Spanish, say archaeologists.

A stone mace head was also found which researchers say is related to the final battle that saw Guatemala being colonised by the Spanish. The image above shows a pot found at what is known as the 'sacred spot' in Lake Petén Itzá

Their finds could also indicate activities on the island in the middle of the lake.

Team leader Magdalena Krzemień, of Poland's Jagiellonian University said: 'Water had very special and symbolic meaning in ancient Maya beliefs.

'It was thought to be the door to the underworld, the world of death – Xibalba, where their gods live.

'We planned our dives according to written sources and a little bit of intuition. We wanted to check places that seem to be very important in the history of the Itza Maya group.

The archaeological evidence could place the last battle with the Spaniards on the lake's island Flores, rather than further west, where most written sources say it took place. Among the finds was an obsidian blade (pictured) was found that may have been used for blood sacrifices

Water has special significance in Mayan mythology, and bodies of water are often believed to be the gateway to the underworld. The image shows an incense burner on the lake bed

WHAT WAS THE FINAL BATTLE THAT LED TO THE FALL OF THE MAYANS?

The Mayan capital of Nojpetén - also known as Tayasal - in Petén is widely cited as where the Spanish finally conquered Petén in 1697.

It was a long and drawn out attempt by the Spanish to conquer the region pf Petén, an lowland area of dense forests the Spanish found hard to penetrate.

The final assault on the capital saw the Mayan city fall after a short and bloody battle that saw many Mayan fighters killed.

The Spanish reportedly only suffered minor casualties.

There were some Mayan survivors who apparently swam away and escaped into the surrounding forests.

After the Spanish finally conquered the region of Petén in 1697 they produced lots of written documentation of the battle.

A stone mace head was also found which researchers say is related to the final battle that saw Guatemala being colonised by the Spanish, on an island in the lake called Flores.

The island was once home to Nojpetén, also known as Tayasal - the capital of the Maya in Guatemala.

Ms Krzemień, said: 'Most of the written sources say that the battle between the Spaniards and the Maya, who lived in Nojpeten, took place on the west side of the island.'

She added: 'It seems we have confirmed the location of the last battle between the Maya and Spaniards, and we probably found the area of the ritual activity of the Itza.

'That is a great beginning to the process of better learning their customs, beliefs and culture.'

One of the artefacts now recovered is an obsidian blade that may have been used to make blood sacrifices.

'Ancient Maya used blades like this during their rituals.

'They could make blood-letting offerings or even kill somebody to offer human blood to the gods.'

A stone mace head was also found which researchers say is related to the final battle that saw Guatemala being colonised by the Spanish. The map shows the location of the finds in a lake in northern Guatemala

However, Ms Krzemień is keen to emphasise that her team have only undertaken reconnaissance of the sites, rather than complete excavations.

Ms Krzemień said: 'Right now we can't be sure about the context of the objects, and whether their location is not the result of water movement or other factors.

'But if we can confirm that, in this area, the ritual objects were found in situ – and we think two ceremonial objects were – at least one part of the lake could be called sacred.'

'We already have the general view of where we should make much more complex excavations in coming years,' she added.

THE MAYA: A POPULATION NOTED FOR ITS WRITTEN LANGUAGE, AGRICULTURAL AND CALENDARS

The Maya civilisation thrived in Central America for nearly 3,000 years, reaching its height between AD 250 to 900.

Noted for the only fully developed written language of the pre-Columbian Americas, the Mayas also had highly advanced art and architecture as well as mathematical and astronomical systems.

During that time, the ancient people built incredible cities using advanced machinery and gained an understanding of astronomy, as well as developing advanced agricultural methods and accurate calendars.

The Maya believed the cosmos shaped their everyday lives and they used astrological cycles to tell when to plant crops and set their calendars.

This has led to theories that the Maya may have chosen to locate their cities in line with the stars.

It is already known that the pyramid at Chichen Itza was built according to the sun’s location during the spring and autumn equinoxes.

When the sun sets on these two days, the pyramid casts a shadow on itself that aligns with a carving of the head of the Mayan serpent god.

The shadow makes the serpent's body so that as the sun sets, the terrifying god appears to slide towards the earth.

Maya influence can be detected from Honduras, Guatemala, and western El Salvador to as far away as central Mexico, more than 1,000km from the Maya area.

The Maya peoples never disappeared. Today their descendants form sizable populations throughout the Maya area.

They maintain a distinctive set of traditions and beliefs that are the result of the merger of pre-Columbian and post-Conquest ideas and cultures.


شاهد الفيديو: حطي القطيب على النار و قولي وداعا لغلاء فاتورة الماء والكهرباء من الأن..أفكار لا يعرفها أحد.. (يونيو 2022).